Читаем Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2 полностью

Посредством ясновидения вы можете узнать одну из сторон истины правильно и непосредственно, не используя данные, полученные с помощью органов чувств. Но если вы не медитируете и не возбуждаете интуиции, вы должны будете проходить через многие инкарнации, до тех пор, пока соберете достаточно много интуитивных переживаний и опытов, чтобы узнать всю истину о Духе. Вы созданы таким же всезнающим, как и Дух, однако вы потеряли эту способность, поставив свои познания в зависимость только от ваших органов чувств и ума. Поэтому, чтобы способствовать интуиции, вы должны научиться всей истине посредством внутренних опытов в медитации и вы не должны ставить свои знания в зависимость только от книг и от школы.

Развитие предугадывания способствует эволюции

Воспитание интуиции следует начинать не в молодости или в пожилых годах, но уже с самого детства. Когда детей приучают познавать истину только посредством так называемого интеллекта, то их внутренние интуитивные двери закрываются из-за самоудовлетворения, тогда Бог и вечная истина выключаются из их сознания. Детей следовало бы учить медитировать и концентрироваться таким же образом, как вы изучали в первых лекциях. На основе практикования этой техники у них нужно раскрывать интуитивные способности уже в детстве; благодаря этим способностям они смогут усваивать знания с особенной скоростью. Воспитание не должно состоять в накачивании содержания книг и идей в мозги, но оно должно развивать интуицию и пробуждать скрытые воспоминания о знаниях, которые теперь существуют глубоко в душе и которые нужно перевести в плоскость человеческого сознания. Доказательством этому служит тот факт, что когда вам рассказывают новую истину и вы только что ее восприняли, то вы начинаете думать или говорите: “О, я уже и раньше думал, что это правильно”.

Все новые истины являются не чем иным, как скрытыми в вашей душе и духе истинами, и они создают вам радость, когда опять становятся вам известными.

Посредством развития интуиции вы ускоряете эволюцию. Учите детей ускорять свое развитие посредством методов медитации. Развить в себе самом интуицию, значит укрепить в вас всезнающий образ Божий, учить детей вырабатывать интуицию означает укреплять Бога в других. До тех пор, пока вы не нашли Бога в вас самих или в вашей семье, или стране, или мире, или во всех животных, вы в действительности его не нашли. Интуицию детей можно развивать, научив их ходить и сидеть с прямой спиной, научив их медитировать глубоко с прямой спиной по полчаса по утрам и вечерам, спокойно, без запугивания.

Что вы посеете, то и пожнете

Читали ли вы притчу о сеятеле, который посеял много семян, некоторые упали при дороге и некоторые на каменистую почву, а другие семена поклевали птицы, а другие семена только немного получили воды и засохли, а некоторые семена были посеяны в добрую почву и поливались, и тогда они выросли в растения, и принесли плоды, и радость была большая (Мф. 13). Семена самореализации разбросаны в почве вашей души. Я надеюсь, что они не упали ни при дороге, ни в каменистую почву. “Камнями” являются те, которые не верят в радости, скептики, ибо они хотят такими быть. Скептики знают мало и воздерживаются от исследования. Семена самореализации посеяны в саду вашей восприимчивости, однако охраните их, чтобы птицы небесные (ваши сомнения и плохие привычки) их не поклевали. Если другие вас и высмеивают, то не печальтесь. Вы должны опираться на вашу мудрость и духовное понимание и на ваши духовные опыты.

Наступит время, когда вы будете оставлены одни. Никто вам не сможет помочь. Вам нужно сыграть свою роль в этом мире одному и вам нужно выйти из этого мира также одному. Не забывайте этого. Жизнь не что другое, как караван. Не придавайте ей большого значения, потому что вам придется ее оставить рано или поздно и идти в неизвестность. Однако вам нужно идти рука об руку с истиной, прекратить ошибки и страдания. Поймите, что такое жизнь. Если вы будете практиковать то, что вам преподано с величайшей решимостью, то вы это поймете.

Когда мы сможем освободить свои души от всех физических связей, тогда мы сможем быть как Божественные цыгане. Все связи цивилизации, которым мы вынуждены оказывать внимание, не принесли нам ничего, кроме забот, однако когда мы будем свободными, как цыгане, — свободными от тела и плоти, когда ни болезни, ни бедность не осмелятся поколебать наш мир, тогда мы будем жить в вечном царстве мудрости, где на все наши вопросы будут получены ответы. Эту Божественную свободу мы все ищем. Наши ноги кровоточат от шипов желаний и споров, и вот мы опять идем по дороге.

Ускорьте свое развитие посредством концентрации
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература