Семь ступеней самореализации

“Третий Глаз” — Куташи является истинным высшим зеркалом Космоса, который скрывается во лбу. Он может воспринимать все тонкие и грубые силы. Когда Духовный Глаз какого-либо человека раскрывается и когда душа может смотреть в это внутреннее зеркало, тогда такому человеку не нужно быть зависимым от астрологии или других ограниченных наук предсказывания. Тело является хранилищем всех знаний. Через посредничество 5-ти элементарных вибраций смертное существо наслаждается материальными свойствами. Если человек знаком с их истинной природой и знает, как мудро обращаться с ними, то он находит окончательную свободу.

Когда ученик посредством медитации раскрывает один из 5-ти духовных центров, то он переживает духовную перемену, которая указывает, что центр раскрыт:

1. Священное сплетение (Муладхара): вибрация земли.

а) Дыхание течет прямо по середине ноздрей в длину на 30 дюймов.

б) Ощущается и доставляет удовольствие сладкий вкус.

в) Виднеется желтый цвет, кажущийся привлекательным.

г) В центре Христа виднеется 4-х лучевая желтая фигура.

2. Простатическое сплетение (Свадхистхана): вибрация воды.

а) Дыхание проходит под ноздрями на 10 дюймов.

б) Средне-горький привкус, который кажется приятным.

в) Виднеется белый цвет, кажущийся приятным.

г) В центре Христа виднеется белый полумесяц.

3. Солнечноесплетение (Манипура): вибрация огня.

а) Дыхание протекает через верхнюю часть ноздрей до 10-ти дюймов.

б) Горький привкус усиливается и удовольствие от этого увеличивается.

в) Виден приятный красный цвет.

г) В центре Христа видна фигура в виде кроваво-красного треугольника.

4. Сердечно-легочное сплетение (Анахата): вибрация воздуха.

а) Дыхание протекает сбоку от ноздрей до 20-ти дюймов.

б) Ощущается желательный кислый вкус.

в) Видна приятная синяя окраска.

г) В центре Христа виднеется светящийся синий шар.

5. Глоточное сплетение (Вишуддха): эфирная вибрация.

а) Дыхание протекает без принуждения.

б) Ощущается очень горький привкус, кажущийся приятным.

в) Виднеется приятный дымчатый оттенок.

г) В центре Христа виднеется дымчатый цвет с блестящими

световыми точками.

Все пространство оживляется пламенным Божественным присутствием. Божественная внутренняя природа является совершенной, всегда существующей, всегда сознательной, вечно блаженной, хотя Ее внешняя природа, как это воспринимается человеческими существами, разделенная на космические вибрации, кажется несовершенной и извращенной. Бог, как это проявляется в природе, является неизвестным, таинственным, индифферентным и непознаваемым. Бог, как Он проявляется ученику, является близким, дружелюбным, невыразимо дорогим и сознательно заинтересованным устранить все человеческие несчастья. Все жизненные дела дают только частичную радость, хотя они были бы увенчаны хорошими успехами. Однако, когда вы нашли Бога, вы находите безграничный, неистощимый источник Блаженства.

34. ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ — ДЛЯ БОЛЕЕ ПРОГРЕССИРУЮЩИХ

Часть I

Что такое самадхи?

Самадхи является соединением с Духом, самым высшим состоянием, достигаемым посредством глубокой медитации. Самадхи является расширением души в Духе. Оно является оттягиванием ума от органов чувств и соединением с Духом. Оно является объединением в медитации субъекта и объекта медитации. Оно является расширением человеческого сознания до Космического Сознания. Человеческое сознание оттягивается от органов чувств и направляется в подсознание, сверхсознание. Сознание Христа и состояние Космического Сознания. Способности ощущений и телесного восприятия расширяются так, что тело может ощущать события на Земле, на каждой планете или в каждой части пространства как свое собственное ощущение. Другими словами, прогрессирующий ученик благодаря самадхи может ощущать всю вселенную как свое собственное тело: настоящий йогин может ощущать небо как свое собственное тело, и Космическую Энергию как свое жизненное дыхание, и великие силы гравитации, электричества и теплоты как свою собственную циркуляцию. Он может ощущать биение своего сердца во всех сердцах, он может ощущать свой ум во всех умах, он может реализовать все чувства, он может чувствовать свою сущность во всех движениях.

Самадхи не является воображаемым контактом Духа и души в подсознательном состоянии вдохновения, оно не является галлюцинацией, в которой мы воспринимаем различные воображаемые силы, оно не является бессознательным состоянием, в котором внутреннее и внешнее сознание находятся в спокойном состоянии. Бессознательность является бездеятельным состоянием, в котором это не сознает ни вибраций природы, ни радости восприятия. В бессознательном состоянии сознание спит. Бессознательное состояние является ментальным хлороформом, в котором сознательная деятельность является совершенно парализованной. Это вызывает известные ментальные и физические состояния.