Семь дней творения

Замечали ли вы, что время в сновидениях течет в обратном направлении? Предположим, вам снится сон, в котором вы солдат. Вы сидите в окопе, идете в атаку, вокруг вас взрывы, свист осколков. Удар, резкая боль в ноге. Вы ранены, падаете... и мгновенно просыпаетесь. Оказывается, причиной боли и пробуждения было случайное падение на вашу ногу какого-то предмета. Вы проснулись от удара. Во сне это было ранение в ногу. Возникает законный вопрос: когда же вам снилась причина ранения, окопы, атака, взрывы? Ведь вы проснулись от удара ранения; проснулись, и предистория вам уже просто не могла сниться! Секрет прост - время в сновидениях течет в обратном порядке, от следствия - к причине. Точно так же течет во сне и освоение информации, накопленной за день. От следствия - к причине. Так проще и вернее отобрать то, что важно сохранить, "записать" для длительного хранения в памяти или даже внести в генетический аппарат, а что просто вычеркнуть за ненадобностью. Это очень важный процесс, ведь от него зависит не только судьба одного человека, но и судьба выживания всего вида! Почему же такой важный процесс происходит во сне, когда отключается интеллект? Ответ прост. В бодрствующем состоянии действует не наше "Я", не наш дух, а модификация нашего ума. Мы не объективны, в решения вмешиваются эмоции. Выживание вида не должно зависеть от эмоций. Слишком дорого это обойдется человечеству.

И официальная наука и эзотерика понимают память почти одинаково. Под памятью понимают свойство центральной нервной системы на короткое или длительное время сохранять отпечатки, следы, образующиеся в результате восприятия предметов и явлений материального мира после прекращения их действия.

Естественно, что отпечаток или след чего-либо может оставить только определенная форма. Эзотерика так рассматривает процесс познания: когда посредством органов чувств разум вступает в контакт с внешним объектом, то в результате взаимодействия его поле принимает форму данного объекта.

Память не просто удержание в интеллекте прошлого опыта, но и сохранение отпечатка как динамического начала, участвующего во всей последующей жизнедеятельности человека. Более того, в процессе существования организма и его жизнедеятельности формируется своеобразный биоэнергетический образ человека со всеми отпечатками его контактов с внешним миром.

Возникая и развиваясь одновременно с эволюцией и ростом человека от эмбриона до личности, этот био- энергетический образ приобретает различные диапазоны вибраций, фиксирующие определенные этапы этого развития. Каждый диапазон образует своеобразное поле, которое, с одной стороны, является результатом свершившегося уже развития, но с другой - обладает качеством первичности, причины тех или иных направлений развития и организма, и личности. Один из этих диапазонов образует каузальное поле - поле причинности почти всех наших будущих поступков, проявляющееся в нашей жизни как активное динамическое начало. В этом поле содержатся причины всего, что проявляется потом на низших уровнях в настоящем. Именно в этом поле хранятся "семена" судьбы (кармы), накопленные в этом или предыдущем воплощении. Это поле не только сохраняется в дальнейшем независимо от организма, но существует и после прекращения его деятельности, сохраняя автономность вне пространственных и временных отношений самого организма с внешней средой, т.е. после его смерти. Следует отметить, что эта особенность энергетики отдельно взятого человека, характерна и для сообщества людей. В этом случае это динамическое начало выступает как коллективное сознание, активно влияющее на коллективную судьбу сообщества. Вполне закономерно, что этот биоэнергетический образ сообщества, так же как и соответ- ствующие образы отдельных людей, сохраняется и после их исчезновения в результате смерти всех его членов.

Очень интересны в этом контексте воззрения древних толкователей Торы на сон и смерть... Сон рассматривался ими как усыпление жизненной силы, а смерть воспринималась не как противопоставление жизни, а как крайнее ее ослабление. В писаниях древних о мертвых говорится как о "рефаим", то есть, как о "слабых". В Пророках есть прямое указание на то, что смерть является всего лишь продолжением жизни: "Вот я отхожу ныне в путь всей земли." (Иехошуа, 23:14). Отметим, что Иехошуа не отделяет пути души своей после смерти, от пути всех живущих на Земле и самой Земли, тем самым косвенно подтверждая, что закономерности, заложенные Творцом при творении вселенной, действуют на всех уровнях причинно-следственных связей.