Читаем Седьмой совершенный полностью

– Вставай милая, вставай, - говоря это, Ахмад Башир помог девушке подняться и пересесть повыше.

– А ты помнишь, что я спас тебе жизнь, - спросил Ахмад Башир, - теперь мы квиты.

– Нет, но все равно спасибо, - сказала Анаис, - когда мы покидали тонущий корабль, я попросила брата, чтобы он взял тебя, но он был зол и накричал на меня, сказал, что в шлюпке мало места.

– Да, - задумчиво сказал Ахмад Башир, - зато теперь у него места предостаточно.

– Скажи, тебя ведь Анаис зовут, не так ли?

– Почти, - сказала девушка.

– Ты очень похожа на девушку, которую я знал когда-то, - трепетно сказал Ахмад Башир.

– Никто не спасся? - безнадежно спросила Анаис.

Лодка перевернулась и накрыла вас. Я нырнул и увидел твое белое платье.

– Ты же был заперт? - тихо уточнила Анаис.

– Я выбил дверь.

– Ты сильный.

- Да, я сильный, - согласился Ахмад Башир.

- Отвернись, - попросила девушка, - я вся мокрая, мне нужно отжать платье.

В ответ Ахмад Башир стал раздеваться.

Анаис в мгновение ока оказалась на бушприте.

- Сделаешь один шаг, - предупредила она, - я брошусь в море.

Ахмад Башир продолжал раздеваться, не обращая на нее внимания.

Видя, что слова ее не возымели действия, Анаис добавила:

- Постыдился бы, в отцы мне годишься.

- Про отца я уже слышал, и я бы попросил, - сказал Ахмад Башир, - не напоминать мне о возрасте, хотя мне, между прочим, всего сорок четыре года. Скажи-ка милая, ты есть хочешь?

- Да, - сказала Анаис.

- Я тоже, и пить хочу. И, пожалуйста, без истерик. Этот поплавок, на котором мы сидим, в любой момент может пойти ко дну. Не забывайся, пожалуйста. Надо быть добрее друг к другу.

После этих слов он набрал в легкие воздух и ушел под воду, направляясь в кокпит.

Через несколько минут он выскочил из воды, жадно хватая воздух ртом. В руке он держал глиняный кувшин. Выбив из кувшина пробку, разочарованно заметил:

- Аллах привык к тому, что я пью вино и единственный раз, когда мне понадобилась вода, он все равно послал мне вино. Но делать нечего, кто я такой, чтобы ослушаться его. Один раз я нарушил обет данный ему в тяжелую минуту и вот что из этого вышло. Кстати Имран накаркал, приятель мой.

Ахмад Башир запрокинул голову и сделал несколько глотков.

- Кажется прокисло, - поморщившись, сказал он, - молодое. С молодыми всегда так, имей в виду.

Пока Ахмад Башир нырял, Анаис отжала платье и теперь расправляла мятые юбки, подставляя их солнцу.

- Вот за что я люблю женщин, - сказал Ахмад Башир, - за непосредственность. Посмотрите на нее, в любую минуту можем пойти на дно, а она платье разглаживает. Хочешь вина?

- Нет, - сухо ответила девушка

- Одного не могу понять, - сказал Ахмад Башир, - как ты оказалась на пиратском судне. У меня такое ощущение, что ты из хорошей семьи.

- Мой брат был офицером португальского флота, - гордо сказала Анаис, - и этот корабль также принадлежит португальскому флоту.

- Да, да, припоминаю, - мрачно сказал Ахмад Башир, - то-то наш капитан перепугался, увидев, что нас, преследуют португальцы. Значит разбой это государственная политика Португалии.

- Мой брат был морским офицером, - повторила Анаис, - и у него был приказ топить все торговые судна не принадлежащие Португалии.

Заговорив о брате, девушка опять заплакала.

- Однако шансы у нас есть,- сказал Ахмад Башир. Мы торчим как раз в пределах торгового пути между Африкой и Сицилией. Корабли здесь ходят часто, так, что шансы у нас есть. Если конечно эта посудина продержится еще немного. Однако есть хочется. Пойду поищу еще чего-нибудь.

Второй раз Ахмад Башир извлек из воды мешочек с раскисшей крупой и кусок солонины. Крупу он с отвращением выкинул за борт, а мясо оставил сушиться на солнце.

Девушка безучастно наблюдала за его действиями. Ахмад Башир долго смотрел на нее, сравнивая, вернее припоминая черты лица другой Анаис. Времени прошло много и поэтому казалось, что это одно лицо. Правда та Анаис была помоложе. Неожиданно Ахмад Баширу пришла в голову одна бесполезная мысль, но он все равно спросил:

- Скажи-ка милая, а где твой брат хранил деньги?

- Какие деньги?

- Ну, вы же, прежде чем потопить корабли, грабили их.

- Мой брат выполнял приказ своего короля, - сухо сказала Анаис.

- Ну, хорошо, - согласился Ахмад Башир, - оставим в стороне мотивы. Где он хранил награбленное по приказу короля.

- В каюте, под его кроватью стоит небольшой сундук.

- Он заперт?

- Да.

- Он тяжелый?

- Да.

- Вспомним былое, - сказал Ахмад Башир и снял с себя чалму. Увидев его полированную лысину, Анаис не смогла удержаться от улыбки, но Ахмад Башир к счастью этого не заметил. Он размотал чалму и привязал один конец к уключине в борту, второй конец привязал к ноге. Поймав недоуменный взгляд Анаис, он пояснил:

- Капитанская каюта находится очень глубоко, если меня долго не будет или я подергаю, тогда постарайся меня вытащить. Я тебе еще пригожусь, обещаю.

С этими словами он ушел под воду.

Ахмад Башир добрался до каюты и проник в нее, спугнув косячок рыб. Сюда проникало мало света, но он все равно разглядел две кровати и сундук.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза