Счастливая Жизнь Филиппа Сэндмена

— Конечно! Если в обществе, поклоняющемуся богу А, человек заявляет о желании поклоняться богу Б, отношение этого общества к нему меняется. Он может заявить о своем нежелании вообще покланяться кому-либо, и даже тогда найдутся многие, кто захочет «вернуть его к жизни». Они будут говорить об их уникальности, об их избранности, о том, что им гарантированы все блага в новой жизни, начиная от райских садов до дюжин девственниц. Самое интересное заключается в том, что так оно и есть на самом деле: счастье, ожидающее всех нас, мы и сами представить не можем. В одной из книг сказано, что — я сейчас не смогу воспроизвести слово в слово, но передам суть — уже в этой жизни нас ожидает великая награда за наши дела, и что если это так и есть, то каково же будет круто в дальнейшем?!

— Так ведь это в Библии сказано.

— В Новом Завете, если быть точным. Да, этими словами. А другими словами сказано в какой-нибудь другой книге, скажем, в Бхагават Гите. Слова, переданные Арджуне, оказывают такое же целительное свойство, как и слова Иисуса. Я уверен, что вы не сомневаетесь в моей искренности по отношению к вам, мои друзья. Зная, что каждый из вас происходит из земель, официально признанные религии в которых отличаются друг от друга по своим названиям, основополагающим книгам с учениями, методам поклонения, я хочу заверить вас, что никоим образом не хочу умалять роль любой из них в вашей жизни. Может быть именно благодаря всем этим деталям и возникли ваши уникальные личности со своими уникальными судьбами. Но вот что я хочу сделать, так это заменить несколько слов в вашем лексиконе, первым из которых будет слово «бог».

Филипп подошел к столу, за которым сидел Аарон, и налил себе вина. Я'эль сидела на кровати, поджав под себя ноги, и ела яблоко, а Саад занял место Филиппа на подоконнике, наслаждаясь прохладой летнего вечера.

— Религии учат: бог создал человека. Методы создания по сути своей не отличаются, цели — тоже, да и последствия совпадают. Потом все в какой-то точке сливается с реальной жизнью, и вот — они перед вами, служители культов, путающиеся в своих словах, противоречащие сами себе и своим предшественникам. Я же повторю слова многих мыслителей, художников, писателей, ученых, музыкантов, которые они говорили в результате своих жизненных опытов, таких разнообразных, таких непохожих и тем не менее приводящих примерно к одному и тому же выводу: всех богов создал человек. Можно даже добавить «по своему образу и подобию». Вопрос: почему скандинавских, эллинских или индуистских божеств так много?

— Они делятся по функциям. И по происхождению. Удобно.

— Верно. А как же быть с монотеизмом? Может быть именно этот вариант более удобен? Один бог — один на все случаи жизни. Не надо, не сильтесь отвечать. Вы себе и представить не можете, сколько там всех этих — измов напридумано в теологии. Чем больше читаешь о них, тем больше пропадает охота разбираться во всем этом, если только ты не прирожденный специалист в этой области и не вынужден зарабатывать этим себе на жизнь. Но тем не менее это все оказывается важным для тех, кто придерживается какой-либо религии — вторым словом, использовать которое я попрошу вас очень осторожно. Если вы говорите о своей душе, о том, что происходит в ней, о том, что вы считаете важным, о поездке за город, о защите слабых, о справедливости, о счастье, то не используйте это слово. «Вера» — неплохая его альтернатива, а вот «религия» …

Большинство моих бывших собеседников на тему веры превратились в охотников до разговоров на тему религии. Им только повод дай! «Наша религия говорит… По нашей религии мы должны… Религиозный человек не может…» С какой легкостью они подчиняются всему, что строится на религиозных откровениях, утверждениях и предубеждениях! Как смело они отвергают то, во что сами верили в начале своего духовного пути, ни на минуту не задумываясь о том, в кого они превращаются, совершая свои псевдоритуалы и суеверные действия!

— Но в отношении некоторых слово «вера» просто не получится употребить. Я сам знаю таких людей, которые, считая себя верующими, превращаются в фанатиков и в бескомпромиссных жертв догм и извращенных понятий.