Читаем Савитри. Легенда и символ полностью

Божественными словами и человеческими богами открытые?

Не навязывай живым сердцам и умам

Неодушевленных вещей тупую фиксированность.

Бессознательное правило хорошо для животного племени,

Довольного жизнью под неизменным ярмом:

Человек поворачивает к более благородной прогулке, хозяин пути.

Я наступаю на твой закон живою ногою,

Ибо подняться в свободе я была рождена.

Если я могуча, дай моей силе раскрыться

Равным компаньоном сил незапамятных,

Либо дай моей бесполезной душе погрузиться,

Божества недостойной, в сон первозданный.

Я у Времени требую моей воли вечность,

Из его секунд — Бога". Смерть:

"Почему благородная и бессмертная воля

Должна нисходить до ничтожных трудов скоротечной земли,

Забыв свободу и путь Вечного?

Или это высокое использование силы и мысли –

Бороться с узами смерти и времени,

Вкладывать труд, который мог богов заслужить,

Биться и терпеть агонию ран,

Хватать тривиальные радости, что земля хранить может

В своем маленьком сундуке для сокровищ преходящих вещей?

Дитя, ты попираешь ногою богов,

Лишь чтобы жалких кусков от земной жизни добиться

Для любимого, отвергая освобождение главное,

Удерживая от близкого восторга небес

Его душу, которую снисходительные боги позвали?

Или твои руки слаще, чем площади Бога?"

Она ответила: "Прямо я иду по дороге,

Что проложили мне сильные руки, которые пути наши планируют.

Я бегу, где его сладкий, страшный голос командует,

Поводья Бога мной управляют.

Почему чертит он свою широкую схему могучих миров

Или наполняет бесконечность своим страстным дыханием?

Зачем он создал мою смертную форму

И во мне свои яркие и гордые желания посеял,

Если не для того, чтобы достигать, цвести во мне и любить,

Вырезая свой богато сформированный человеческий образ

В мыслях, в обширностях и золотых силах?

Далекое Небо может ждать нашего прихода в свой покой.

Легко небеса было Богу построить.

Земля его трудным делом была, земля славу

Давала проблемы, расы, борьбы.

Там есть зловещие маски, ужасные силы;

Там величие — богов создавать.

Разве дух, бессмертный и вольный,

Не свободен от хватки Времени?

Почему он пришел в Пространство смертного, вниз?

В человеке своему высокому духу Бог дал поручение

И написал скрытый декрет на вершинах Природы.

Это — свобода с душой навеки усаженной,

Обширной в границах жизни, в путах Материи сильной,

Строящей из миров вещество великое действия,

Чтобы делать прекрасную мудрость на месте грубо отброшенной пряди

И любовь, и красоту — из войны и из ночи,

Божественная игра, чудесная ставка.

Что за свободу имеет душа, которая не ощущает свободу,

Если не обнажилась она и не смогла поцеловать те оковы,

Что Возлюбленный обвил вокруг членов его партнера в игре,

Предпочтя его тиранию, в его объятия упав?

Чтоб прижать его крепче к своему безграничному сердцу,

Она принимает ограничивающий круг его рук,

Сгибается, полная блаженства, под его руками владеющими,

И смеется в его крепком объятии; чем более связана, тем более свободна.

Таков мой ответ на твои соблазны, о Смерть".

Неизменное отрицание Смерти крик ее встретило:

"Как бы ни была ты могуча, каково бы ни было твое тайное имя,

Произнесенное на тайных конклавах богов,

Твоего сердца эфемерная страсть не может разрушить

Железную стену завершенных вещей,

Которой великие Боги огородили их лагерь в Пространстве.

Кто бы ты ни была за своей человеческой маской,

Даже если ты — миров Мать

И бросаешь свое требование царствам Случая,

Космический Закон более велик, чем твоя воля,

Даже сам Бог повинуется Законам, им созданным:

Закон действует и никогда отменен быть не может,

Личность — на море Времени лишь пузырек.

Предвестница более великой Правды грядущей,

Твоя душа — своего более свободного Закона создательница,

Хвалящаяся Силой за нею, на которую она опирается,

Светом свыше, которого никто кроме тебя не видел,

Ты требуешь победы Правды первых плодов.

Но что есть Правда и кто может найти ее форму

Среди обманчивых образов чувства,

Среди толп гостей разума

И темных неопределенностей мира,

Населенного неуверенностями Мысли?

Ибо где есть Правда, и когда была ее поступь слышна

Среди нескончаемого шума базара Времени,

Который голос ее среди тысячи криков,

Что пересекают слушающий мозг и душу обманывают?

Или Правда — это высокое, но звездное имя

Или неясное и великолепное слово, которым мысль человека

Санкционирует и освящает выбор своей природы,

Желание сердца, надевающее знание как свое платье,

Идея взлелеянная, избранная среди избранных,

Фаворит мысли среди детей сумерек,

Который, высокоголосый, наполняет игровые площадки ума

Или заселяет свои дортуары в младенческом сне?

Все здесь висит между да Бога и нет,

Две Силы реальны, но друг для друга неправильны,

Два супруга, звезды в лунной ночи ума,

Что клонятся к двум противоположным сторонам горизонта,

Белая голова и черный хвост мистического селезня,

Быстрые и хромые ноги, мощные крылья и сломанные,

Тело неуверенного мира поддерживающие,

Великий сюрреальный дракон в небесах.

Слишком в большой опасности должна жить твоя высокая и гордая правда,

Пойманная в смертную малость Материи.

Все в этом мире есть правда, и все — ложь:

Его мысли в вечный шифр бегут,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература