Читаем Русское язычество. Мифология славян полностью

Шляхетний боцян сивши близь индика,А журавель при боку самого синдика,Орел сидит коло пави,Напившися слодкой кави,А тетери шафран терли,Дають обид соби,А гусак иисть в смак кашу и з росолом,Лебедь пие, гукае, сидить за столом,Орел бере за печеню,Яструб напхав повну жменю,А каня ся запихае,Сорока вина додае,А пава ласкава гости частуе.……………..Вставши гости по обиди, взялися до танцю,Орел поглянув на паву: «Пий, моя коханцю!»Журавель сою поить,Боцян з канею ся строить.З соколом зазуль колом на перед ними,Крогулець иде в танець, взявши соби пляшку;Когут квак заспивав, випив меду миску,А гупало дае знати —Виват палить из гармати;Качор пороху додае,Бо му стрильби не достае,Все стройно, достойно и циломудрно.Ще ся натим не стало и час не збувае,Ще раз бильше гостей прибувае,Прийшла чапля из роботи,А чайка робить хворботи,Музиканти в торобанти грають добраничь.Сковронки на скрипки, канарки спивали,Яструби на труби, дудки на цимбали,Ластивки на свиставки, соловий на обои,А бекаси тнуть на басиСогласно, прекрасно и концентовно.

Но в других вариантах дело оканчивается дракою, и невеста должна была бежать:

Сова сидит за столом, скоса поглядае,А ворони стари жони иишли таньцювати,А крючище взяв дрючище, пишов пидгоняти.А сич на порози став на сторожи,Погудькало уперлося, лягло на дорози,А горобець впився, з чорногузом побився,Як ударив чорногуза, аж той повалився,Як взяли ся бити, взяли мордовати,Молодая синица мусила втикати.

Щегол стал печалиться о жене, и воробей указал ему, что она на крапиве. Она убегает от него потому, что он больно щиплется.

Сив щиглик зажурився, сив тай думае:«Оженився, утратився, а жинки не мае».Горобчик братичок его поражав:«Гляди ии на крапиви — там вона сидае».Заросився щиглик по сами колинця,Щукаючи на синицю доброго полинця.Навиженая синиця щигла покидае,Бо, боиться его скубня, що добре кусае.

По другому варианту он ее находит на калине и приводит к себе.

Горобчик, хлопчик, добрий ему приятель…Закотив си щиглик штани по сами колинця,Ходить, глядить, и шукае, и жинки питае.«Иди, швагру, на калину: так вона сидае».Привив ии до дому, посадив на прилавку,Посадив на прилавку, дав ий паляницю.

Тема этой песни очень древняя: она не только является в песнях других славянских народов, но и в немецких, где, однако, женихом представлен соловей, а невестою — снегирь.

Чечотка в одной очень распространенной у странствующих слепцов и кобзарей, аллегорически-шуточной песне — мать семи дочерей, которых выдает замуж.

Перейти на страницу:

Похожие книги