Читаем Русская жизнь-цитаты 10-20.10.2024 полностью

Захар Прилепин постоянно поминает меня. Не как живого человека, мы никогда с ним не встречались. А как «имя нарицательное» — образ столь нелюбимой им либеральной культуры, проникшей так глубоко в поры креативного класса, что переход его на военные рельсы не представляется возможным. Прилепин скорбит, что «культура не замечает СВО». Не производит на потоке необходимые, по мнению писателя, фильмы и спектакли о войне в Украине. Прилепин дает объяснение столь беспокоящей его тенденции. Россия, по его убеждению, долго создавала определенную систему культуры и делала это с определенными целями. «Какие это цели были? Вписаться в просвещенный мир либерально-буржуазного западничества. Стать его неотъемлемой полноценной частью. Отринуть все грехи русско-советского прошлого. Милитаризм разнообразный, все эти наши войны, которые мы затевали с теми или иными целями. Покаяться за все эти вещи. И войти полноценно, с виноватым лицом желательно, в европейский мир. …мы торговали плохими новостями из России… …Ни одного нет, черт побери, ни одного американского, французского или британского фильма, где основная мысль в том, что твоя страна — зло, насилие и издевательство, но вопреки этому ты все равно идешь и любишь свою родину. Вот мы создавали эти институции и эти механизмы они таким образом ходят, таким образом глядят, таким образом вот получают премии и все остальное они делают таким. Они не могут, созданные для этого, там нельзя переключить две настройки и Роднянский превратится в анти-Роднянского, а Алла Борисовна Пугачева — в другое что-то…» Как ни странно, но со многим согласен. Просто отношусь ко всему сказанному иначе. Верю, что культура бывает только гуманистической. Проникнутой сочувствием и состраданием к человеку. Не к государству, а к человеку. К государству — это идеология, пропаганда, что-угодно, но никак не искусство. Гуманистическая, то есть — человечная, культура не может поддерживать и оправдывать империалистические неправедные войны. Кровь и унижение других народов. Такая культура не может не видеть их страданий и обид. Подлинная культура не может поддерживать или просто не замечать и репрессий инакомыслящих, подавления несогласных, цензуру и произвол власти в собственной стране. И так происходит, конечно, не только в России. Американский кинематограф и литература жестко осудили войны своего правительства во Вьетнаме, Ираке, Афганистане. Эта критика спасла репутацию США и сохранила моральный стержень общества. По крайней мере, значимой его части. Не было ни одного современного фильма во Франции, Великобритании или Бельгии, которые бы не были критичны по отношению к своему колониальному прошлому. Ни одного немецкого фильма с оттенком гордости за «мощь немецкого оружия» в XX веке или тоски о «сильной Германии». Никто не ждал «плохих новостей» из России. Из нее, как и из всех (!) прочих стран, ждали лишь честных художественных свидетельств о времени и о себе. Не лживых официозных самовосхвалений, но правдивых (!) человеческих историй, понятных во всем мире. Во всем огромном и очень неблагополучном мире. Не может подлинная культура не рефлексировать катастрофу революций, гражданских войн, ГУЛАГа. Иначе будет возможно их повторение. Признаки чего мы сегодня и наблюдаем. Не может культура не видеть несправедливости и бесчеловечности тоталитарного режима. Иначе не добиться другого, более справедливого и честного. Должен ли я объяснять все это автору романов «Обитель» и «Санькя»? И о каких ещё «культурных институциях» так печется Прилепин? Есть же главная — Администрация Президента. Она составляет списки. И наградные, и «черные». Кому-то дает деньги и награды, а кому-то — запреты на профессию. Нравится ли это писателю, замеченному, поддержанному и оцененному либеральной критикой и либеральными же читателями? Впрочем, что это я взялся всерьез объяснять азбучные вещи… Все же всем давно известно. Еще со времен Пушкина: «И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокой век восславил я Свободу И милость к падшим призывал».

  Должен ли я объяснять всё это автору романов «Обитель» и «Санькя»? - ЭХО

October 12, 2024 08:14

Письмо с родины. Знакомая рассказывает про... - Виктор Шендерович | Facebook

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература