Ростов Ярославский

ярославских мастеров, в том числе Севастьяном Дмитриевым, Василием и Константином

Ананьиными, Дмитрием Григорьевым, Иваном и Федором Карповыми и другими. Возглавлял

работы знаменитый костромской художник Гурий Никитин.

Не успели, однако, снять леса, как случился пожар и фрески обгорели. Роспись была

возобновлена в следующем 1671 году, по ходатайству Ионы Сысоевича, артелью мастеров в

том же составе. Под записями от этого времени сохранились роспись сводов, стен алтаря и

южного крыльца. На западной стене была размещена монументальная композиция

Страшного суда, а на сводах — отдельные сцены «Символа веры» (возможно, в подражание

стенописи Архангельского собора Московского Кремля). Огромные фигуры апостолов на

подпружных арках, повторенные по старому рисунку, преисполнены величавости и силы.

Пробное раскрытие живописи из-под записей (например, фигуры Епифания на северо-

восточном столбе в алтаре) свидетельствуют о высоком мастерстве выполнения и

превосходном колористическом решении росписей.

На северной и южной стенах имеются два клейма с текстом ,1843 года, излагающим

историю построения и реставрации Успенского собора.

Резной золоченый иконостас, его иконы и иконы у столбов выполнены в 30-х годах XVIII

века; они появились после пожара, уничтожившего более древнее убранство храма. В

нижнем ряду иконостаса есть иконы XVII века — Спас на престоле 1649 года и явление

царевичу Петру Ордынскому апостолов Петра и Павла. Слева от царских врат находилась

некогда икона Владимирской Богоматери, написанная, по преданию, Алимпием Печерским и

перенесенная в Ростов князем Андреем Боголюбским. При устройстве иконостаса в XVIII

веке эта икона была заменена новой. Большой интерес в иконостасе вызывают жанровые

картинки из жизни Ростова. На одной из них видно, как по озеру Неро к Ростовскому Кремлю

подъезжают корабли, рядом находится площадь перед Кремлем: на ней идет бойкая

торговля иконами,

СОБОРНАЯ ЗВОННИЦА

К юго-востоку от Успенского собора стоит высокая звонница, построенная при Ионе Сы-

соевиче в конце XVII века. Первоначально звонница была трехпролетной, однако вскоре к ее

северному торцу был пристроен четвертый, еще более высокий пролет, предназначавшийся

для самого большого городского колокола.

В архитектуре звонницы прежде всего обращают на себя внимание монументальная и

массивная фасадная плоскость с редкими щелевидными окнами, скупо расчлененная

лопатками и поясками, а также высоко поднятая над ней сквозная аркада звона, увенчанная

лужеными маковицами. При боковом освещении лаконичный рельеф фасада звонницы

особенно вырадителен.

На площадку звона ведет сделанная в толще стены лестница. В нижней части звонницы

находился небольшой храмик — «Вход в Иерусалим». При постройке звонницы мастера

воспроизвели на ее фасадах ритм членений и форму закомар стоящего рядом Успенского

собора. Поэтому в стилистическом отношении она прекрасно сочетается с художественной

обработкой этого древнего памятника.

При реставрации 1955 — 1957 годов все четыре маковицы звонницы вновь были сделаны

из луженого железа в сохранившихся до 1953 года формах. На них были поставлены

золоченые кресты. Над звонницей было сделано закомарное покрытие, то есть такое же, как

в XVII веке, с водометами и угловыми бочками.

Ростовская звонница в течение почти трех столетий славилась своими колоколами и их

знаменитыми «звонами», то есть своеобразными музыкальными мелодиями. Они могли

производить правильные в музыкальном отношении гармонические звоны. Самый большой

из всех колоколов, названный в честь отца Ионы «Сысоем», весил 2000 пудов. Нго звон был

слышен за 18 км — во многих подростовных селах, за озером и в Борисоглебских слободах.

Особенностью этого колокола была производимая им «терция», то есть два одновременно

звучащих тона — «ми» и «до» контр-октавы. Всего в звоннице было 13 колоколов, из

которых каждый имел свое название. Среди них, кроме «Сысоя», славились колокола

«Полиелейный», «Лебедь», «Баран». Перезвон ростовских колоколов пользовался

популярностью не только среди широких кругов населения, но и в музыкальном мире.

Известный художественный критик В. В, Стасов отзывался о нем с восхищением.

СОБОРНАЯ ОГРАДА

В последнем десятилетии XVII века вокруг собора и звонницы была построена невысокая

стена, ограждавшая соборную площадь с севера, запада и востока. В северо-западном углу

ограды была поставлена небольшая проезжая башенка, получившая название «Святых

ворот». В настоящее время от соборной ограды осталась лишь ветхая западная стена с

упомянутой надвратной башней. Северная и восточная стены были застроены в XIX веке

высокими каменными торговыми

лавками. Сохранившаяся бащня имеет ярусную композицию. На ее четверике стоит