Читаем Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования полностью

И вот в 1672 г. Алексей Михайлович приказывает написать пьесу для постановки. Этот год считается годом основания русского театра. Театр, детище Алексея Михайловича, просуществовал 3 года. Его закрыли сразу после смерти царя, при Федоре Алексеевиче, из-за реакционного влияния боярства. Начиналось все как «царская потеха», наряду с соколиной охотой, причем команда набиралась не по желанию и явно без каких-то особых выгод. Дворянин-сокольник Иван Ярыжкин по «Уряднику сокольничья пути», уставу соколиной охоты, должен был тешить государя до конца жизни, причем за это ему полагалась царская милость в виде прибавки к жалованью да плюс еще подарочки в виде тканей. А вот отлынивать он не мог: на этот случай пункт «Урядника» гласил, что, если он будет «не охоч и нерадетелен, и во всяком нашем государеве деле непослушлив, ленив, пьян, дурен, безобразен, и к подсокольничему, и ко своей братье к начальным сокольникам, непокорен, злословен, злоязычен, клеветлив, нанослив, переговорчив, и всякого дурна исполнен», его сошлют на Лену без всякой пощады. Честно говоря, иногда по утрам я выбиваю все пункты из перечисленных; видимо, быть урядником значило быть человеком ангельского терпения и нечеловеческой добродетели. Опасно было на госслужбе в XVII в. — никаких гарантий.

Также за пьесу был назначен отвечать пастор Грегори — отказаться от предложения было нельзя. Почему лютеранский пастор писал для русского театра? Потому что Грегори был родственником Лаврентия Блюментроста — врача Алексея Михайловича. В Москве он устроил лютеранскую церковную школу, в которой ставил пьесы нравственного содержания. Узнав об этом, царь решил, что только Грегори и может с этим справиться, и пастор начал собирать труппу.

Не в лучшем положении оказались и актеры созданного театра. В челобитной царю читаем: «По твоему великаго государя указу взяты мы, сироты твои, в комедию, и ноне нас… в школе держат и домой не отпущают, а твоего… жалованья нам… корму ничего не указано, помираем голодною смертию» и «мы, холопы твои, учимся… денно и нощно за караулом».

Всего было около 70 актеров — и русских ребят, и детей иноземцев. Обслуживающий персонал театра включал в себя около 200 человек — это и ремесленники, и подьячие, и столяры, и портные: костюмы нужно было шить, поновлять, перевозить с места на место, декорации нужно было рисовать, реквизит (оружие, детали интерьера) нужно было создавать с нуля. Так, например, для спектакля об Адаме и Еве лепили райские яблоки из теста.

Несмотря на то что актерам забывали платить, на финансирование театра шли огромные деньги — об этом свидетельствуют документы о закупках дорогих заграничных тканей, кружев, лент.

<p>Глава 14. Где все это происходило?</p>

В Преображенском дворце, который, к сожалению, не сохранился. Там была выстроена «комедийная хоромина», где и показали «Артаксерксово действо». Кстати, именно в Преображенском воспитывался Петр I, там же он начал «играть в войнушку» со своими потешными войсками, из которых выросли Преображенский и Семеновский полки.

В октябре 1672 г. в «комедийной хоромине» собрались царская чета и важные придворные, для того чтобы увидеть нечто необычайное.

Просмотр театрального действа был, на современный взгляд, своеобразным: на сцене, помимо актеров, стояли бояре, наблюдая за происходящим. Царь сидел перед сценой на кресле, а вот царица Наталья Кирилловна смотрела на сцену через щели в стене специально для нее построенной комнатки (так было положено: царицу могли видеть только самые приближенные люди). И это все на протяжении 10 часов.

Юный Петр I, парсуна. Вторая половина XVII в.

Перед началом действа на сцену вышел сын царского врача, М. Блюментрост, и продекларировал необходимую для такого случая церемониальную формулу: монарх лучший, любимый, мудрейший, солнце и звезды.

Спектакль царю понравился — Грегори и его актеров наградили.

<p>Глава 15. А что ставили?</p>

Первой пьесой, поставленной в России, было «Артаксерксово действо». Алексей Михайлович приказал «на комедии действовати из Библии “Книгу Есфирь”», и Грегори начал создавать пьесу. Идея взять готовую пьесу из европейского ассортимента драматических произведений, например драму «О королеве Эстер и высокомерном Амане», не встретила поддержки.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное