– на что надеялись псковичи на своём последнем вече;
– чем думал крымский хан Мухаммед-Гирей, не сделав копии одной важной грамоты;
– как племянник Василия умудрился не остаться холостяком вопреки всему.
Василию III в ряду русских правителей не повезло оказаться между двумя Иванами: Третьим, «Великим» и Четвёртым, «Грозным». Его отца и его сына знают все, их обсуждают в школе чаще, а историки пытаются разобрать их правление глубже. Общепринятая картина выглядит как-то так: сначала был Иван III, который собрал все земли вокруг Москвы и избавился от ига, а потом был Иван IV, который стал первым царём и устраивал кровавый террор. А, и между ними был ещё один парень без титула – Василий III. Действительно, правление этого московского князя не отмечено чем-то хайповым с исторической точки зрения: ни великих завоеваний, ни крупных реформ, ни международных скандалов. И всё-таки именно Василий III является промежуточным звеном между первым государем и первым царём; ответом на вопрос, как Иван Великий превратился в Ивана Грозного. С одной стороны, этот правитель смог успешно продолжить дела своего отца и закончить его мегапроекты и стройки, с другой – привнёс в политическую жизнь страны новшества, которые доведёт в буквальном смысле до абсолюта его сын. Именно на годы Василия III (1505–1533) пришлись ключевые перемены в сознании общества, ставшие основой национальной русской идеи на века вперёд. Автор надеется, это достаточно интригующе, чтобы читатель бездумно не пропускал(а) эту главу.
Василий III не уважает читателей, которые про него забывают
Как мы помним, Василий III стал наследником престола в ходе острой придворной борьбы и его отец, стареющий Иван III, лично руководил обучением и судьбой наследника. Так, свою невесту Василий получил именно через специально организованные смотрины. Вообще, была надежда, что кто-то из европейских принцесс будет не прочь стать супругой наследника московского престола. Но то ли красотой Василий не блистал, то ли не было до него дела в Европе. Пришлось собирать несколько сотен знатных девиц – такие обряды практиковались среди византийских императоров, так что без влияния матери, Софьи Палеолог, тут точно не обошлось. Среди всех претенденток, к удивлению многих, Василий выбрал Соломонию Сабурову, дочку новгородского писца, хоть и относящегося к знатному роду. Впервые московский князь женился не на заморской принцессе, княжне или хотя бы боярской дочке, а роднился со «служилым человеком», то есть с привилегированным, но всё-таки слугой. Брак состоялся в 1505 году, но у супругов как-то не ладился вопрос с потомством, что настораживало Василия.
Однако пока что он не сильно на этом зацикливался, у него были более важные дела. Московскому князю предстояло дособирать всё то, что Иван III не смог официально присоединить к своим владениям. Прежде всего, речь шла о Пскове и Рязани, но неплохо было бы повоевать и с Великим княжеством Литовским, чтобы вернуть ещё больше бывших земель Киевской Руси из-под власти католиков.
Начал Василий с псковичей. Находясь в 1510 году в соседнем Новгороде, он пригласил к себе всех видных псковских вельмож и бояр, чтобы сделать им предложение, от которого невозможно было отказаться: вече упразднить, колокол снять, передать управление города в руки московских наместников. Параллельно в Псков отправились московские представители и такое же предложение сделали уже городскому вече. При этом выставлялось всё под следующим соусом: «Если откажетесь, пришлём войска, и тогда вы будете виноваты в кровопролитии, так что соглашайтесь на нашу защиту и её условия». По сути, это был средневековый рэкет. Жители взяли день на подумать, но всем было ясно, что без Москвы Псков попадёт либо под литовцев, либо под ливонцев. Ни к тем, ни к другим уже никому не хотелось. Поэтому на последнем псковском вече последний раз позвонили в колокол и объявили о своём решении принять условия московского князя – так Псковская республика потеряла свою независимость.