А этого никто не знает. Мы же можем разговаривать только в пределах наших представлений. Так что для того, чтобы договориться, нам сначала нужно либо научиться воспринимать мир, как другой человек, либо научить его. Вот, например, находят ребёнка, которого воспитали волки. Что с ним делают? Учат правильному восприятию мира. После того, как он сможет воспринимать мир, как мы (если сможет), с ним начинают общаться. То есть с ним сначала договариваются. А как было до того, уже не узнать. Все мы были детьми и не знали, как это для других. Но кто помнит, как это было для него? Хотя, даже если он вспомнит, он сможет описать это только в категориях договора. Ведь язык – это тоже договор. Люди договорились, что набор звуков, которые я описываю тут при помощи букв б-у-м-а-г-а, означает вот эту штуку.
Понятия не имею. Для того, чтобы сказать, что вот это – хорошо, у вас должно быть убеждение о том, что такое хорошо и что такое плохо. Так что скорее можно сказать по другому – убеждения просто есть. Как руки, ноги, голова. Руки – это хорошо или плохо?
Вот-вот. Вопрос не в убеждениях, а в том, что вы с ними делаете. Как вы их используете.
Ограничивающие и расширяющие убеждения.
Джил Андерсон. «Думай, пытайся, развивайся».
Наши представления о мире, правила жизни могут как очень основательно помогать нам, так и страшно мешать.
Правило подсказывает нам, как следует поступить, что с одной стороны упорядочивает жизнь и облегчает выбор, с другой стороны ограничивает.
Иногда это ограничение полезно, в том смысле, что оно предупреждает от опасности:
– Не высовывайся из окна, а то выпадешь.
– Не суй руку в огонь – обожжешься.
Ну, правила в этом мире такие. Упал с десятого этажа – и разбился. Съел поганку – отравился. Это, так сказать, ограничения физического порядка, и они выполняются независимо от нашего мнения о них.
Напоминаю, что речь идет об убеждениях, а не о законодательных постановлениях. Никто законодательно не запрещает есть ядовитые грибы. Но люди обычно этого не делают просто потому, что у них есть на этот счёт у них есть убеждение, что этого делать не стоит. Типа «есть можно любые грибы, но некоторые только один раз».