Читаем Реинкарнация. Размышления полностью

«Победить смерть можно, выйдя за пределы материального творения. Это путь йогов, познавших душу и подчинивших свои ум и чувства. Они обретают способность свободно перемещаться в материальных мирах и даже за их пределами. Обычный материалистичный человек не имеет такой свободы. Но мистик легко может подняться по Млечному Пути до огненной планеты Вайшванары, где он полностью очищается от кармы, а затем поднимается ещё выше, к кругу Шишумары. Шишумара — это ось, вокруг которой вращается вся Вселенная, её называют пупком Вишну. Если мистик-йог сможет выйти за пределы круга Шишумары, то он достигает измерения планеты Махар, где жизнь длится 4 300 000 000 солнечных лет. Её населяют такие чистые существа, что им поклоняются даже святые.

Во время гибели Вселенной, когда огонь поднимается с самого её дна, все планеты сгорают дотла. Тогда йог должен подняться на особых летательных приспособлениях в область высшей планеты Вселенной Сатья, где обитают существа, живущие 15 480 000 000 000 лет. Там они не знают, что такое болезни, старость или вообще любые страдания, но они чувствуют сострадание ко всем, кто обитает в этом материальном мире. Попав на планету Сатья, йог обретает особую способность — без страха входить в любые материальные субстанции. Так, одну за другой он проходит через оболочки Вселенной, избавляясь при этом от всех материальных представлений и ощущений, таких как запах, вкус, слух и т.д. Миновав грубые и тонкие оболочки, он полностью нейтрализует влияние материи и достигает чистого самоосознания. Вернувшись в своё изначальное состояние, йог обретает духовное тело и может общаться с Личностью Бога, испытывая при этом полное удовлетворение и безграничное блаженство. Материальный мир теряет всякую привлекательность, и он больше никогда не возвращается в него».

Благодаря этим знаниям, полученным из древних ведических писаний, можно понять могущество внутренней силы человека.

Йогой занимаются не для того, чтобы получить какие-либо материальные блага, а для того, чтобы раз и навсегда покончить с материальным существованием.

Бхагавад-гита, 6.15, комментарии

Путешествия в космос на космических кораблях, это самый примитивный и бесперспективный способ изучения Вселенной. Учёные видят и воспринимают только себе подобную "живую" материю.

Держа под постоянным контролем деятельность своего тела и ума, йог-мистик окончательно подчиняет ум своей власти и, прекратив материальное существование, достигает царства Бога.

Бхагавад-гита 6.15

<p>Опыт смерти</p>

В качестве примера мне хотелось бы привести строки письма, которое я получил: «Меня зовут Тагир. Мое детство прошло в столице Дагестана, Махачкале. В то время у меня было все, чего бы я ни пожелал. С ранних лет я вырабатывал свой характер, и мне особо никто не мешал в этом. Занимался тяжелой атлетикой, добился в этом хороших результатов, учился в университете, отслужил в армии, всегда вел здоровый образ жизни... Словом, все шло очень хорошо, я был полон надежд на будущее... О Боге в то время я думал мало, больше меня беспокоила спортивная карьера.

Но один необычный случай полностью изменил мое представление о жизни.

Однажды я возвращался с тренировки домой и по пути встретил группу пьяных ребят. Они подошли ко мне, попытались оскорбить, и возникла ссора. В результате я получил сквозное ножевое ранение в области печени, с повреждением печеночной вены. Ребята испугались и убежали, а я так и не понял что произошло. Какой-то водитель отвез меня в краевую больницу, где люди в белых халатах шарахались отменяя, дабы не испачкать кровью свои белые одежды. Потом долго искали хирурга, пытались найти ключи от операционной. Когда выломали дверь в операционную и положили меня на кушетку, выяснилось что кончилась кровь для переливания, так как три часа назад весь ее запас использовали для спасения молодого спортсмена с пятью ножевыми ранениями. Увы, его спасти не удалось.

Врач сказал, что у меня тоже нет шансов на спасение, слишком много крови потерял, так что я могу, если хочу, передать своим близким последние пожелания. Что интересно, страха перед смертью совсем не было. Ко мне подвели водителя, который меня подвез, и я ему что-то сказал.

Я чувствовал досаду и беспомощность! Из-за какого-то пустяка ухожу из жизни! Но я же не успел сделать ничего хорошего!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература