Читаем Реинкарнация. Размышления полностью

Для того, кто обуздал свой ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом.

Бхагавад-гита 6.6

<p>Возвышенные мысли — путь в высшую реальность</p>

« О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя своё тело, этого состояния он и достигнет непременно», — написано в Бхагавад-гите. Состояние ума определит наше дальнейшее место существования после смерти грубого тела. Поэтому очень важно, чтобы человек научился думать возвышенно и чисто и не имел низменных желаний, ведь желания и мысли человека связывают его с соответствующим измерением существования.

Оса замуровывает слабое насекомое в норке, и насекомое погибает там, думая о своём мучителе. В результате оно становится осой в следующей жизни. Или, представьте, что какому-то диктатору удалось поработить весь мир, и теперь он думает о нем как о своей собственности. Но уже в следующих жизнях бывший «тиран» будет рождаться в порабощенном им мире. Или, к примеру, человек всю свою жизнь посвятил строительству дома для своей семьи, а в следующей жизни он может родиться деревом во дворе собственного дома, чтобы простоять там сотню лет. Также возможно, что он станет крысой и поселится в подвале.

Если человек следует только лишь желаниям чувственного наслаждения, тогда ум приведет его в то место, где всё устроено для удовлетворения таких желаний. Но в том случае, если у человека развито божественное мышление, ему трудно будет найти подходящее место в этом мире, и он наверняка будет странствовать по свету, забыв о накоплении богатств и о семейных обязанностях. Про таких людей часто говорят, что они не от мира сего. Так оно и есть, поэтому в следующей жизни они рождаются на райских планетах, а может быть, уходят еще выше — в царство Бога.

Итак, то, о чем мы думаем в конце, становится нашим началом.

О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно.

Бхагавад-гита 8. 6

<p>Мышь</p>

Я живу с семейством в узкой серой норке,

До верхов заполнены разным хламом полки:

Кроме зерен, крошек: пуговки, салфетки, Ниточки, запчасти, фантики, конфетки,

Ключики, замочки, гвоздики, монеты...

Но зачем, не знаю, я скопил все это.

Просто в жизнях прошлых был я богачом,

В этом доме жил я, жадным был причем.

И коттеджи строил я, только не под храмы, И не обеспечивал духовные программы.

В жизни человека нету преимущества,

Если копит в доме он все свое имущество.

Если кроме этого ничего нет выше,

То в богатом доме мы подобны мыши.

Эх, не накопил я кармы благочестья!

Нынче пожинаю полное бесчестье.

Очень был я жаден. В том великий промах.

И родился мышью в собственных хоромах.

Враджадеви

 

Если человек следует только лишь желаниям чувственного наслаждения, тогда ум приведет его в то место, где всё устроено для удовлетворения таких желаний.

Человек может родиться деревом во дворе собственного дома, чтобы простоять там сотню лет. Также возможно, что он станет крысой и поселится в подвале.

<p>Победа над смертью</p>

Рождение и смерть — это внезапная, резкая и кардинальная перемена в нашем существовании. Например, бедный человек внезапно разбогател — это подобно новому рождению, а для богатого потеря всего имущества подобна смерти. Но на самом деле мы не можем ничего потерять или приобрести, потому что нам здесь ничего не принадлежит. Это — мир Бога, и если человек живёт в служении Ему, то «умирать» из-за каких-то материальных неудач нет причин, потому что все всегда принадлежит Богу. В этом смысле смерти не существует.

Жизнь — это справедливая школа и подготовка к экзамену, который состоится в конце жизни. Но чтобы встретиться со смертью и победить ее, нужно развить внутреннюю силу.

Об этом рассказывает нам Бхагавата Пурана:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература