Реальность и мечта

Приблизительно в то же время я встретился с ленинским образом как актер и утвердился в мысли, что Ленина нельзя сыграть. Можно художественными средствами показать какую-то грань его деятельности, какую-то часть его характера. То есть в силах актера донести до зрителей свое представление о Ленине, свое понимание его, но не более того. Ведь даже те, кому приходилось лично знать Ильича, со своих позиций рассказывали о нем много противоречивого. Каждый из них имел свое впечатление об этом человеке, что, конечно, зависело от определенных моментов в жизни, когда происходили их встречи.

Вот, например, мы привыкли к тому, что, возвратившись из эмиграции в Петроград, Ленин был в кепке, но исторически достоверно, что он был в шляпе-котелке. В кино и спектаклях в период пребывания в Разливе, а затем в ночь Октябрьского восстания обычно изображали Ленина с усами и бородкой, хотя известно, что он, скрываясь от агентов Временного правительства в облике рабочего Сестрорецкого завода Константина Петровича Иванова, был побрит и загримирован. Да, многие мифы о вожде были канонизированы при советской власти. Поэтому даже очевидцы событий начинали путаться, был ли Ленин на броневике в феврале 1917 года с кепкой в руках.

Мне кажется, искусству не следует гнаться за протокольной точностью исторических персонажей. Но, с другой стороны, домысливать за них что-то правильное, с точки зрения драматурга, режиссера или актера, — это значит подменять реальность своими представлениями о мире и людях, о ходе времен и событий.

Пожалуй, торжество такого подхода к ленинскому образу началось в 1968 году с выхода фильма режиссера Юлия Карасика «Шестое июля» по одноименной пьесе того же Шатрова. Там в роли Ленина выступил Юрий Каюров. В этой ленте нет никакой облегченности, никаких умилительных подробностей из быта Владимира Ильича. Взяты сложные обстоятельства — одинаково тяжелые и для страны, и для революции, и для Ленина. В их понимании единственно верным компасом для художников служили документы, которые давали возможность ничего не домысливать и не приукрашивать.

А актерскую заслугу Каюрова я видел в том, что в фильме он не делает ни малейшей попытки сыграть Ленина, Каюров не стремится к воспроизведению жестов, походки, голоса реального вождя. Зато он сосредоточен на внутреннем состоянии Ленина в моменты принятия решений. И потому все, что совершается им, покоряет серьезностью. По его лицу, по разговорам, которые он ведет по телефону, по выступлению с трибуны зритель понимает, что в эти минуты решается судьба государства: на его глазах лидер компартии принимает единственно правильные решения, спасающие завоевания революции.

Несомненно, Каюров рисковал, играя Ленина в непривычной для зрителя манере. Актеру, идущему вперед в развитии образа, всегда приходится преодолевать не только выработанные годами приемы игры, но и естественные штампы зрительского восприятия. Тем не менее Каюров отказался от срисовки своего героя с привычных актерских клише — этаким добреньким, улыбчивым человечком, и, на мой взгляд, не потерял, а выиграл от этого.

Две серьезные работы в роли Ленина были и у меня. В театре это спектакль «Брестский мир», поставленный Робертом Стуруа по пьесе Михаила Шатрова. И фильмы, тоже по шатровским сценариям, снятые на телевидении к 1970 году, то есть к столетию со дня рождения Ленина, а показанные… через двадцать лет.

Шатров много занимался Лениным и был непревзойденным мастером документа. Драматург понимал, что художественные сочинения на эту тему по партийным инстанциям не пропустят, и создал серию недлинных — на час, час двадцать — картин, в которых отражались некоторые события и эпизоды из жизни вождя. Это были строго документальные произведения. Все оттенки того времени, все его высказывания и высказывания его сподвижников или врагов черпались из подлинных записок, партийных протоколов, не говоря уж о статьях самого Ленина.

Режиссер Леонид Аристархович Пчелкин, взявшийся за эту работу на телевидении, выбрал наиболее заметных в ту пору актеров, в их числе оказался и я.

Моя роль была очень тяжелой, ибо в фильме не требовалось никаких трактовок образа Ленина: мне следовало правдиво передать то напряженное состояние, которое окрашивало ленинские, взятые из документов слова. Поэтому от меня ждали проникновения в суть мыслей Ильича в тех или иных обстоятельствах. Скажем, для Ленина незаключение Брестского мира, продолжение войны с Германией грозили крахом: ведь война двигалась к явному поражению кайзера, то есть в этом случае — к усилению небольшевистских партий, а значит, ослаблению самих большевиков и поражению их революции. И борьба Ленина за то, чтоб подписать Брестский мир, была отчаянной, трагичной: он оставался в одиночестве даже среди верхушки собственной партии.

Реальность и мечта