Читаем Разные разности под названием жизнь полностью

Система определения справедливого пути решения сложившейся ситуации, хоть слегка и усложнилась, но была проста и эффективна. В Древней Руси каждый мог прийти к князю и напрямую потребовать, не попросить, а потребовать, суда. И князь был вынужден это делать, дабы в его княжестве сохранялись порядок и спокойствие. Но тогда народу было мало, взаимоотношения разнообразием не отличались и такая схема не то, чтобы была оправдана, она была наиболее приемлемой, так что ли. Да и случаев требующих для их разрешения стороннего вмешательства было несравнимо меньше, чем через пятьсот лет, не говоря уж о современности. Кстати, до татаро – монгольского нашествия, на Руси, человек мог был бит только в драке, а убит только за убийство другого человека.

А ведь получается, что драка, это все же ближе к варианту «по справедливости», только решаемому силой. Если уж полез в драку, значит чувствуешь в себе какие – никакие силы для того, чтобы победить. Подтверждением тому могут служить случаи, когда побеждает не тот, кто сильнее чисто физически, а наоборот, и такое бывает. Но в этих случаях уже задействуются, вольно или невольно, силы более высокого уровня, но все равно силы.

В один прекрасный день назрела необходимость придумать что – то такое, что максимально смогло бы объять и классифицировать какие – то, с точки зрения общества, неблаговидные поступки, которые назвали преступлениями. Так придумали Закон как таковой, как определение.

Народу с каждым годом становилось все больше, соответственно количество «тех, кто честно жить не хочет», увеличивалось и не только их. Увеличивалось количество спорных случаев и ситуаций, которые без участия третьего лица, разрешить почему – то не удавалось. Да и зачем глотки – то драть и размахивать оглоблями, если можно пойти к князю, а он мудрый и справедливый, все рассудит. Но у князя дел государственных тьма – тьмущая, нет у него времени разбираться, кто и что у кого украл и кто кого обидел. Вот и создали соответствующие службы, которые от имени князя и царства – государства в целом, стали такими вопросами заниматься. А для того, чтобы облегчить себе работу и привести мало – мальски повторяющиеся и теоретически возможные неблаговидные деяния, придумали Закон.

Кончено, при случае, кому – то удавалось, но уже попросить, князя чтобы он рассудил по правде и справедливости, но это стало исключением, подтверждающим правило.

В наше время в Администрации Президента наверняка есть служба, которая занимается письмами и обращениями граждан. Но обращаются – то не к этой службе, а напрямую к президенту. А он просто физически не в состоянии все прочесть и хоть как – то отреагировать, слишком уж много их. И это лишь малая часть, основным потоком, да хотя бы обращений, занимается министерство юстиции в лице прокуратуры, уголовного розыска, ну и так далее.

Но дело в том, что Закон и справедливость – вещи, мягко говоря, несколько различающиеся между собой. Закон, или законы в том виде, в котором их принимает и имеет любое государство, ни много ни мало, это попытка объять необъятное, то есть, практически на все случаи жизни. А люди – то разные, и случается с ними, разное в каждом конкретном случае, хоть чем – то, да отличающееся. Справедливость же, это вывод по каждому, конкретному случаю, не бывает одной единственной справедливости на все случаи жизни, она каждый раз своя.

Дабы не углубляться во все это, достаточно одной фразы – «Вор должен сидеть в тюрьме». Фраза вполне достаточная для того, чтобы стать Законом. Вот только один украл мешок картошки у соседа, а второй миллионов этак сто у государства, и в первом и во втором случае – вор, и соответственно, должен сидеть в тюрьме, но обстоятельства и последствия разные, соответственно и справедливость разная, а закон один – вор должен сидеть в тюрьме.

Англия и США славятся множеством на первый взгляд нелепых законов. Приведу один, просто он мне почему – то запомнился. Кому интересно, поищите в соответствующей литературе или в Интернете, там этого добра навалом. Так вот, согласно одному из законов, принятому в Англии в XIV веке, предсказателей погоды надлежит публично сечь на базарной площади. Самое интересное, что этот закон не отменен до сих пор, наверно на тот случай, а вдруг пригодится. Не завидую английским метеорологам, их «антипереду» постоянно угрожает некое конкретное действо.

И вот представьте картину, приходит мужик туда, где эти законы исполняют, а за неисполнение наказывают и с порога заявляет:

– Я вчера предсказывал погоду.

А в ответ:

– Молодец, что сам пришел. Снимай портки, ложись, сейчас Закон соблюдать будешь, а мы тебе в этом поможем…

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука