Читаем Разные разности под названием жизнь полностью

Хорошими источниками положительных ощущений, и как следствие, светлых чувств, является музыка. Кстати, по силе эмоционального воздействия на человека, музыка стоит на первом месте, а любовь на четвертом (определили же как – то, поразительно!).

А можно коллекционировать что – нибудь, причем все, что мало – мальски поддается этому процессу. Некоторые товарищи коллекционируют паровозы. Интересно, а пароходы кто – нибудь для коллекции собирает?

Но вот что примечательно. Если человек успешен, зарабатывает или инвестирует и тем самым зарабатывает денежки, давая возможность тем сам зарабатывать и строить свой рай на Земле другим и собирает, в этом случае считается что коллекционирует: пустые бутылки – он милый чудак. А если этим занимается окрестный бомжик, в сущности, тот же коллекционер – создает «коллекцию» из тех же пустых бутылок и продает ее, он – антисоциальный элемент, с которым, как минимум, надо бороться.

Продажа коллекции – вполне рядовой случай и удивления своей оригинальностью не вызывает. Так вот, бомжика почему – то презирают, в лучшем случае жалеют, а богатого дядьку называют милым чудаком, умиляясь при этом.

А как быть с квартирами заваленными барахлом со свалки? Ведь это тоже своего рода коллекция, вот только обладатель ее не создает предпосылок для получения приятных и полезных ощущений для окружающих, скорее наоборот.

В моем городке живет несколько таких «коллекционеров». Видел, как одна из них тащила здоровенный, в половину ее роста, фотоувеличитель. Причислил к стану коллекционеров эту женщину я только потому, что тащила она фотоувеличитель не на мусорку, а с нее, куда, не знаю, вряд ли на другую мусорку.

Но сразило меня другое – фотоувеличитель был в собранном виде, хоть сейчас фотки печатай! Это что же получается, он что так и стоял у кого – то дома с 70 – 80 – х годов?! Чудны дела твои, Господи!

Так вот, чье – то чудачество, в данном случае это коллекционирование, обществом принимается и воспринимается как положительное ощущение только в том случае, если чудак этот делает что – то полезное для других. Иными словами, коллекционируя что – то или занимаясь чем – то другим, дает возможность получить положительные ощущения и как следствие, предпринять созидательные действия на основе ощущений своих.

Мы живем сбившись до кучи – общество называется. Соответственно, пользуясь результатами своего труда, живем счастливо или не очень, это у кого как получается. А результаты труда конкретного человека «выплывают» из последствий результатов труда другого человека, и так по кругу, без конца. Вот и получается, что все мы зависим друг от друга.

Конечно, можно попробовать жить натуральным хозяйством и есть такие, кто пытается это делать, но что – то сомнительно, чтобы получилось на все сто, как в античности или же в раннем средневековье. Все равно придется пользоваться результатами чьего – то труда.

Позволю себе небольшое почти лирическое отступление на основе увиденного своими глазами.

Дело было в Китае. Нам надо было добраться из Харбина в Далянь, ехать предстояло поездом. А поскольку туристами мы не являлись и развлекать нас было некому, то пришлось несколько часов провести на Харбинском железнодорожном вокзале, в ожидании поезда.

Итак, ЖД вокзал, агромадный зал ожидания, сидим, по сторонам пялимся. То, что делали китайцы незамеченным остаться не могло хотя бы потому, что они делали это все, много и часто.

Они бросали мусор на пол. Причем все, что появлялось у них в руках в виде мусора: шелуха от семечек, пакеты, банки, бутылки, все во что можно засунуть хоть что – то съедобное и не съедобное. Урны были, но они ими не пользовались, может запрет какой – то действовал, не знаю.

Делать было нечего, поэтому я сидел и наблюдал за процессом. Пассажиры усиленно мусорят, а бригада уборщиков из пяти человек, повторюсь, зал ожидания огромный, я таких раньше и не видел, убирает этот мусор.

Прошли, убрали, передохнули – перекурили минут десять – пятнадцать и все по новой. В пассажирских поездах картина схожая. В вагоне два проводника как таковых и два или три, уже точно не помню, уборщика. И уборщики эти занимаются тем же самым, чем их коллеги на вокзале, постоянно ходят и убирают мусор в вагоне.

У нас разбрасывание мусора мимо урн считается, мягко говоря, неблаговидным поступком. В Сингапуре, вообще – то, за это штраф, пятьсот долларов, хорошо хоть сингапурских, а не американских. А вот в Китае это считается источником положительных ощущений. Удивившихся прошу не падать, сейчас объясню, почему так происходит.

Китайцы, мне приятель китаец растолковал что к чему, считают так – бросая мусор на пол, я даю возможность человеку, занимающемуся его уборкой, работать, интересно при виде этих гор мусора ощущения у китайца – уборщика положительные? Он работает, получает за это деньги, которые в свою очередь приносит в семью. В результате семья сыта, обута – одета, имеет крышу над головой. Во дела! А в логике ведь не откажешь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука