Читаем Размышления о личном развитии полностью

Но я никогда об этом не задумывался, пока недавно не увидел программу CNN, посвященную истории раннего христианства. Поскольку она напомнила мне о хорошо забытом, я подумал, что, возможно, кто-то из вас тоже будет рад этому напоминанию.

Еще и еще раз счастливого всем Рождества!

<p>Где Бог?<a l:href="#n_70" type="note">[70]</a></p>

Когда я хожу в синагогу во время иудейских Высоких Праздников, меня часто удивляют описания Бога, встречающиеся в молитвенной книге. Он (а Создатель каким-то образом всегда мужского пола) восседает на высоком троне, bameromim («высоко в пространстве»). Он всевидящий, всемогущий, управляющий ходом луны и солнца, время от времени всепрощающий, но также весьма мстительный и так далее.

Бог не одинок. Ему прислуживают ангелы, и, согласно Библии, дьявол тоже крутится неподалеку в поисках возможностей подорвать Божью работу, игнорируя или отказываясь следовать Его приказам.

Недавно, после просмотра телевизионной программы о греческой мифологии, я обратил внимание, что описание Зевса хорошо мне знакомо. Зевс тоже всемогущ; ему прислуживают меньшие боги, подобно тому как Создателю прислуживают ангелы. И подобно тому как дьявол строит козни против Бога, меньшие боги иногда нарушают приказы Зевса.

Но такие описания оставили у меня ощущение дискомфорта, и я спросил себя: где же Бог? Какой он?

<p>Служение Богу или вызов Богу</p>

В недавней заметке в блоге я поделился идеей, что у человеческого тела нет руководителя. Система сама собой управляет.

По аналогии, можно было бы сказать, что Бога нет, нет зевсоподобной фигуры, управляющей миром извне, наблюдающей за каждым нашим шагом сквозь волшебный бинокль. Возможно, Бог – это система, и каждая часть системы – часть Бога. Для меня эта аналогия имеет смысл.

Систему составляют не только ее компоненты, но и связи между ними.

Ведь что такое система? Систему составляют не только ее компоненты, но и связи между ними.

Что обеспечивает слаженную работу всех компонентов системы? Согласно методологии Адизеса, это синергетические и симбиотические взаимоотношения, основанные на взаимоуважении и доверии (mutual trust and respect, MT&R)[71].

Если Бог – это система, состоящая из подсистем и их взаимоотношений, то поддержание взаимоуважения и доверия означает служение Богу, а пренебрежение уважением и доверием означает вызов ему!

Разовьем эту идею еще дальше: если взаимоуважение и доверие требуют абсолютной интеграции, а абсолютная интеграция, я верю, это любовь, то Бог – это любовь! Другими словами, те, кто во имя Бога ненавидит других, на самом деле вовсе и не служат ему.

Многие теологи пришли к аналогичному мнению. Теперь я их понимаю.

<p>Где был Бог во время Холокоста?<a l:href="#n_72" type="note">[72]</a></p>

Комментарий одного читателя к моему предыдущему очерку «Где Бог?» потряс меня до глубины души.

Он написал следующее: «Моего Бога кремировали во время Холокоста».

Он не один, кто чувствует подобное. Многие выжившие во время Холокоста, включая моего собственного отца, испытывают такие же переживания. Они усомнились в существовании Бога. Как Он мог допустить Освенцим, позволить нацистам сжигать невинных детей, не говоря уже об истреблении множества раввинов, которые верой и правдой служили Ему?

Где был Бог, когда все это происходило?

Тот Бог, от которого отреклись пережившие Холокост, – это зевсоподобный бог, заснувший у руля, позволивший совершиться подобным зверствам.

Да, Kalmar, я с вами согласен: такого зевсоподобного бога, всемогущего и ответственного за все происходящее на Земле, не существует.

<p>Система Бога</p>

Бог, в которого я верю, – это система, управляемая формулой, благодаря ей мир существует ныне и будет существовать во веки веков.

В качестве аналогии рассмотрим человеческое тело. Почему, когда мы заболеваем, наш мозг не замечает болезни, особенно если она опасна для жизни? Почему он вообще позволяет недугу проникнуть в тело? Чем он был занят?

Бог – это система правил, игнорируя которые мы попадаем в беду. Когда мы им следуем, все в порядке.

Всемогущего мозга не бывает. Но существуют система органов, которые взаимодействуют между собой, и формула, определяющая это взаимодействие. Например, если мы едим, спим и регулярно занимаемся спортом, то болеем реже и живем дольше. Чрезмерно увлекаясь сладким, жирным, соленым и обработанными пищевыми продуктами, мы набираем лишний вес и в итоге серьезно заболеваем. У тела, разума, эмоций и души нет внешнего менеджера. Все они управляют собой сами в соответствии с формулой.

Кто должен защищать наше тело? Мы сами. Не рассчитывайте, что добрый папочка позаботится о вас. Кроме того, люди в ответе за то, что происходит здесь, на Земле. Бог – это система правил, игнорируя которые мы попадаем в беду. Когда мы им следуем, все в порядке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука