Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1

Пути решения межнациональных отношений лежат не на тропе войны с национализмом тех или иных народов. Решить эту проблему можно только жестким разграничением жизненного пространства различных рас, исключением смешения культур, межрасовых браков, экономической и религиозной экспансии. Любую полноценную нацию такой подход должен удовлетворить, если это не нация-паразит. Только при торжестве национализма, нация перестает быть нацией-донором и эффективно избавляется от паразитирующих элементов в своем государстве .

Все живое и неживое в мире подчинено Законам Природы. Но сколько уже пролито крови и загублено жизней ради маниакальной страсти человечков, претендующих на изменение этих законов.

Тот, кто пытается разорвать связь между Природой и Человеком, уподобляется убийце, вырывающего ребенка из материнского чрева. Мания величия поразила умы правительств, и судьба человечества в XXI веке будет зависеть от хорошего доктора, который возьмется за излечение этого недуга.

Литература

1. Бехтерева Н.П. Международный симпозиум «Механизмы управления памятью». – Л.: Наука, 1979.

2. Крылов О.А. Значение ядерной ДНК нейронов головного мозга в механизме фиксации адаптивной памяти / Международный симпозиум «Механизмы управления памятью». – Л.: Наука, 1979.

3. Даль В. Толковы словарь великорусского языка. – СПб, 1880.

4. Лосский Н.О. Характер русского народа. Книга первая. Германия // Посев. – 1957.

5. Юнг К-Г. О психологии восточных религий и философий. – М., 1994.

6. Лебон Г. Психология социализма. – СПб., 1995.

7. Мьен Й.А. Новое государство на основе расовых законов жизни // За русское дело. – № 9 (53). – 1997.

8. Лонго Э. Расовое сознание // Куррье дю контиан. – № 376–380. – 1996.

9. Марков Н.Е. Лик Израиля. – 1938.

10. Розанов В.В. Юдаизм. Тайна Израиля. – Спб: София, 1993.

11. Ратье Э. Тайны и секреты Бнай Брита. – Париж, 1993.

12. Бердяев Н.А. Судьба еврейства. – 1941. 13.Dombrowski K. Trud istnienia. – Warzawa, 1975.

14. Маркс К. К еврейскому вопросу. – 1844.

15. Князев М.А. Будущее мирового сионизма. – М.: Шихино, 1997.

16. Там же, с. 228.

17. Там же, с. 242–243.

18. Мертвая вода. – СПб, 1992. – С. 178.

19. Альбац Е. Еврейский вопрос. – М., 1995.

20. Газета «Вести» от 12 января 1994 г.

21. Священник Стельмашенко М.А. Правда о русских евреях. – Киев, 1911.

22. Гердер И. Идеи к философии истории человечества.

23. Вольтер. Исследования нравов и умов наций.

24. Юм Д. Исследование национальных характеров. – 1742.

25. Кристофер Майнерс. Теория расы.

26. Жан Жозеф Вирей. Естественная история человеческого рода.

27. За русское дело. – № 3 (47). – 1997.

28. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Одоление смуты.

29. Гусев О. Кто потроит отечество // За русское дело. – № 7. – 1994.

30. См. «Потаенное». – № 4 (7). – 1997.

31. Авдеев В.Б. Свобода личности и расовая гигиена // За русское дело. – № 5 (49). – 1997.

32. Миронов Б. Кому в России мешают русские.

© Андрей Смирнов Русский солдат как зеркало русского национального характера

Дать объективную оценку личному составу любой армии можно, лишь вполне уяснив специфику воинского ремесла.

Пожалуй, наиболее рельефно ее выразил гвардейский офицер эпохи Александра II: «Для пользы общей мы жертвуем нашей кровью и жизнью» [1]. От солдата, таким образом, требуется быть готовым не только к перенесению исключительных физических и психологических нагрузок, но и к подавлению в себе мощнейшего из человеческих инстинктов – инстинкта самосохранения.

Развить в человеке подобные качества призвано воинское воспитание, конечную цель которого очень точно определил сто лет тому назад капитан Б.Сорокин: «Всеми своими помыслами мы должны подготовлять себя к тому, чтобы в минуту необходимости принять смерть, не дрогнув, смотря ей прямо в глаза» [2]. Вполне, однако, очевидно, что эта задача слишком сложна, чтобы быть решенной при помощи одного лишь воспитания. Каким огромным подспорьем явилась бы здесь предрасположенность новобранца к выработке в нем тех или иных солдатских качеств! А поскольку речь идет не об одном человеке, а о массах, призываемых в армию, помочь (или помешать) может характер этноса , национальный характер.