Читаем Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1 полностью

Второй архетип русского самосознания – архетип соборности – имеет форму идеологии русского национализма

Третий, самый главный, глубокий и древний архетип русского самосознания прочно связан с православной церковностью и мировоззренчески оформлен в идеологии русского мессианизма …

Именно сии три мировоззренческих архетипа были сведены воедино в русском лозунге «Православие, Самодержавие, Народность» … Они же – в обновленной, современной форме – должны быть положены в основание новой, возрождающейся России…» [28].

Митрополиту Иоанну надо отдать должное за его смелость и патриотизм, что крайне редко можно встретить в сегодняшней РПЦ, парализованной инородцами и холуями режима.

Говоря о православном национализме, нельзя не сказать о т. н. « языческом» национализме, напомнившем о себе в наши дни появлением организаций и изданий, исповедающих дохристианское ведическое мировоззрение русского народа.

Демократические же историки усмотрели во Влесовой Книге русский фашизм и идеологическую фальшивку. И это неудивительно. В любом факте, возвеличивающим русскую историю, они видят фашизм. Ненависть! Их мозг питает ненависть ко всему русскому.

И все же, последователи дохристианского мировоззрения занимают свое место в философском и политическом пространстве России.

Ведический национализм глубок в своем осознании единства белой расы, ставшей расовым меньшинством в ХХ веке. Русские ведисты последовательно отстаивают единство русской нации только потому, что не ставят религиозные пристрастия в основу проблемы и готовы к диалогу.

«В своей принципиальной позиции мы исходим из того, что разрывать русскую историю на два не связанных друг с другом периода – языческий («темный и невежественный») и христианский («светлый и просвещенный»), абсолютно недопустимо. Те, кто упорно делают это, преследуют две основные цели. Во-первых, они стремятся присвоить себе монополию на источник высоких духовных нравственных качеств русского народа, а во-вторых, они стараются изо всех сил оглупить народ, ограничивая его историю куцым отрезком времени в 1000 лет. Мы же не только признаем равное право на существование того и другого периода, но и пытаемся понять, к чему привела эта «невинная», на первый взгляд, научная оплошность христианских ортодоксов и прилежно следующих их указаниям ученых историков прозападного толка XIX–XX вв. «Не надо ничего искать в дохристианской истории, там дикость и беспросветное варварство», – эта мысль так и выпирает из их многочисленных трудов и писаний» [29].

Спор между христианами и ведистами будет вечен, тем более в Новом завете можно найти немало проклятий в адрес иудеев, не говоря уже высказываниях православных пророков. Многие ведисты пришли к выводу, что их спор с христианами бесплоден, так как их мировоззрение лежит в области знания, а христианство – это догматическая вера.

Одной из первых политических организаций, отказавшихся делить историю русского народа на дохристианский и христианский период и признавшей равноправие обеих религий, стала Русская Трудовая партия России, один из пунктов программы которой гласит: «Свобода вероисповедания двух традиционных религий Русского народа – Ведической дохристианской и Православной. Деятельность всех остальных религий должна быть ограничена территориями их традиционного распространения. Все виды тоталитарных сект и религиозных течений должны быть запрещены». В сегодняшней ситуации геноцида русского народа это наиболее верная позиция: мы в первую очередь должны осознать себя русскими, а потом уже все остальное, касающееся изгибов нашей истории и души.

История человечества показывает, что все мировоззренческие концепции, не учитывающие генетическую память народа, будь то религиозные или политические, умозрительны и искусственны, а значит обречены на поражение. Идеологические и философские приманки в виде всеобщей свободы и равенства прогнили; и уже насильно предлагается «золотой миллиард» избранных для жизни на планете Земля. «Новый мировой порядок», «мировое правительство» – мир без наций и границ! Только без каких наций и чьих границ? И где тут свобода? Сторонники «нового мирового порядка» уже предлагают вживлять в тело человека «биологические микросхемы», в которых будет содержаться вся информация на человека от отпечатков пальцев до финансового положения. Новые гуманисты предлагают тотальный контроль за человеком, который и не снился фантастам. Любой, отказавшийся от метки, будет подвергнут наказанию [30].

Здесь необходимо пространно процитировать одну из замечательных работ Владимира Авдеева:

«“Свобода, равенство, братство”, соединившее три совершенно несовместимых понятия. Именно с этого времени цивилизованное человечество и заболело болезнью “Алисы в Зазеркалье”, перестав понимать, где Правь, а где Навь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека расовой мысли

Политическая антропология
Политическая антропология

Эта книга известного немецкого философа, антрополога и социолога (1871–1907) является одной из лучших классических работ по расовой теории. Написанная 100 лет назад живым доходчивым языком, она до сих пор актуальна, ибо поднимает важные вопросы. Из-за личной неприязни Ленина имя Вольтмана было вымарано из русской культуры, в которой немецкие интеллектуалы находили свою реализацию подчас раньше, чем у себя на родине. Настоящее издание в условиях новой подлинно демократической России исправляет этот досадный пробел. Книга предназначена для антропологов, историков, политологов, психологов, ученых других направлений, студентов, молодежи, а также для семейного чтения.

Людвиг Вольтман

Документальная литература / Культурология / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Расовая женская красота
Расовая женская красота

Книги известного немецкого антрополога, анатома и врача Карла Штраца (1858–1924) были популярными на рубеже XIX и XX вв. в самых широких слоях читающей публики, ибо посредством изящного стиля он отваживался излагать суть проблем, бывших под запретом во времена целомудренного века. Никогда еще антропологическая и анатомическая информация не подавалась в форме столь занимательного жанра, а расовые различия не обрамлялись таким обилием сопутствующей географической экзотики. Он считал, что сделал значительный шаг к разрешению загадки расы, анализируя в качестве представителей расы не мужчину и женщину вместе, как это обычно делалось доселе, а исключительно женщину, поскольку она представляет род в несравненно более чистой форме. Это совершенно простое бытовое умозаключение проницательного наблюдателя полностью подтверждено сегодня генетическими данными эволюционной теории пола. Умело соединив в своей концепции антропологию, расологию, физиологию, психологию, этику, эстетику и эволюционную теорию, Карл Штрац красивым и живописным языком хорошего литератора попытался ответить на вопрос, что же такое «раса». Книга актуальна и сегодня, через сто лет после ее выхода в свет, благодаря уникальной наблюдательности рассказчика — ученого и галантного кавалера, умеющего в подкупающей занимательной манере излагать самые тонкие и сложные нюансы расовых различий. Знание о женщине и ее расовых формах подразумевает большую меру мужской силы и ответственности за качество своего потомства, производимого от тех или иных форм.Для широкого круга читателей, интересующихся будущим своих потомков, а также антропологов, физиологов, психологов, художников, криминалистов и др.

Карл Штрац

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология