Каждый жрец, от настоятеля храма до скромного мастера-смотрителя второстепенной гробницы, был всего лишь заместителем верховного жреца. Жрецы были владели тайными ритуалами и заветными формулами. Считалось, что чем выше ранг жреца, тем большей властью над второстепенными богами и силами природы он обладает. Статус жреца также зависел от престижа бога, у которого он находится на службе. Особо почиталось жречество, заведовавшее магией и обучением письменности, что также считалось магической наукой.
Попасть в жреческое сословие можно было только по наследству или за большой денежный взнос. Доктора, юристы, администраторы, архитекторы могли получить свой статус только через жречество. Жрецы имели массу привилегий. В народе их называли «чистыми», так как они принципиально не занимались физическим трудом. Внешним признаком жреца был особый посох.
Основу жречества составляли мужчины, и роль жриц обычно сводилась к исполнению ритуальных танцев. Также женщины-жрицы занимались священной проституцией, которая практиковалась в некоторых храмах, чей бог покровительствовал плодородию.
Вначале официальная религия допускала два вида загробного существования. Один – для фараонов и немногих приближённых к царям чиновников, другой – для всех остальных. Привилегированные души во главе с фараоном должны были вознестись на небо и вечно там блаженствовать в райской стране, в то время как для «быдла», то есть для народа, существовало мрачное подземное царство.
Такое несправедливое положение вещей просуществовало несколько веков, до тех пор, пока в результате беспорядков широкие массы населения не завоевали себе право на более вольготное существование после смерти. Хотя цари и сохранили за собой привилегии на особые условия жизни на небесах, отныне счастливая вечность была открыта и для тех, кто мог позволить себе оплатить работу приличного бальзамировщика.
Веря в свое чудесное воскрешение, египтяне клали в могилу всё, что, как им казалось, может пригодиться в загробной жизни, начиная от кроватей и кушеток до ручных зеркалец и флаконов с духами. По мере того как развивался этот обычай, богатые и власть имущие стали брать с собой в могилу так называемых «слуг» – всевозможные резные фигурки, которые, как им представлялось, возьмут на себя все заботы о них в потустороннем мире.
Необходимый путеводитель по царству мёртвых. Представляла из себя собрание заупокойных текстов, записанных на папирусе. Данные сборники содержат множество советов: что говорить тому или иному богу, как вести себя на загробном суде и т. д.
Некоторые из дошедших до нас экземпляров достигают в длину более 40 метров и включают в себя 200 глав. Тексты прекрасно иллюстрированы цветными картинками. Очень часто подобные папирусы клали в гроб вместе с мумией.
Существовали также «
Косметика была доступна практически всем слоям населения. Особенно египтяне старались придать больше выразительности своим глазам. При помощи блестящей краски, приготовленной из особых минералов, они красили брови, затеняли веки и удлиняли внешние уголки глаз.
Краска имела вид пудры. Красной охрой пользовались в качестве румян, а хной осветляли волосы и красили ногти. Также в большом ходу были ароматические масла для умащивания тела. Они приготовлялись и смешивались из различных ингредиентов, включая корицу, кардамон, оливковое масло, миндальное масло, ладан, мирру. В крупных городах существовали особые склады, на которых хранились подобные масла и духи; на рынках имелись целые ряды, где продавались только различные благовония. Египетские парфюмеры изготовляли также особые мази для защиты кожи от агрессивного солнца.
Косметикой также с удовольствием пользовались и мужчины. До нас дошёл один любопытный текст, записанный на глиняной табличке. Это письмо воина домой. В конце своего послания суровый солдат сетует родным на то, что за долгие месяцы похода у него закончились духи и это больше всего угнетает его.