Работай с тем, что есть. Руководство по сострадательной жизни

Чтобы начать развивать сострадание к себе и другим, вам придётся отпереть дверь. Вы ещё не распахиваете её, поскольку должны проработать свой страх того, что в неё может войти кто-то, неприятный вам. Затем, по мере того как вы начинаете расслабляться и дружить с этими чувствами, вы начинаете раскрывать её. Разумеется, внутрь проникают музыка и запахи, которые вам не нравятся. Разумеется, кто-то заглядывает внутрь и говорит вам следовать другой религии, голосовать за другого кандидата или давать деньги на то, на что вы не хотите их давать.

Теперь вы начинаете иметь дело с этими чувствами. Вы развиваете сострадание, устанавливаете связь с уязвимым местом. Вы имеете дело с тем, что начинает происходить, когда вы меньше защищаетесь. Затем постепенно ваше любопытство перевешивает страх, как это было с Иши. Быть бесстрашным не значит преодолеть страх – это значит познать его природу. Просто открывайте дверь всё больше, и в какой-то момент вы почувствуете, что способны пригласить в гости всех живых существ.

Полезно понимать, что Нельсоны Манделы и Матери Терезы этого мира также знают, каково это – находиться в маленькой комнате с закрытыми окнами и дверями. Им тоже знакомы гнев, зависть и одиночество. Они – люди, подружившиеся с собой и поэтому подружившиеся с миром. Они – люди, развившие достаточную смелость, чтобы иметь дело с неустойчивыми, уязвимыми, пугающими чувствами в собственном сердце, и поэтому переставшие бояться этих чувств, когда их провоцирует внешний мир.

Когда вы начинаете практиковать таким образом, вы настолько честны в своих чувствах, что это начинает создавать ощущение понимания других людей. Один молодой человек во время группового обсуждения на тренинге выходного дня по лоджонг рассказал такую историю. Он пришёл в лос-анджелесский бар, чтобы поиграть в бильярд. Прежде чем начать играть, он повесил свою новенькую кожаную куртку на стул. Когда он закончил играть, куртки уже не было. В баре было четверо других людей, просто сидевших и смотревших на него с широкими самодовольными ухмылками. Эти парни были действительно крупными. Он ощутил себя совсем маленьким и беспомощным. Он знал, что они взяли его крутку и что будет глупо призывать их к ответу, ведь он был таким маленьким и не имел поддержки. Он чувствовал себя униженным и беспомощным.

Затем, в результате выполнения этой практики, он вдруг понял, что может почувствовать эмпатию ко всем людям в мире, над которыми смеются, которых презирают и на которых плюют из-за их религии, цвета кожи, пола, сексуальной ориентации, национальности или по какой-то другой причине. Он обнаружил, что испытывает эмпатию ко всем людям всех времён, которые попадали в унизительные ситуации. Это было для него глубоким переживанием. Оно не вернуло его куртки и ничего не решило, но открыло его сердце для многих людей, с которыми, как ему казалось прежде, у него нет ничего общего.

Именно так в эту практику вовлекается сердце, именно отсюда возникает ощущение благодарности и признательности за нашу жизнь. Мы становимся частью линии преемственности людей, на протяжении всей истории развивавших смелость, – людей, несмотря на огромные трудности оставшихся открытыми великим сложностям и болезненным ситуациям и трансформировавших их в путь пробуждения. Мы снова и снова будем падать лицом в грязь, мы снова и снова будем чувствовать себя неадекватными, и мы можем, подобно этим людям, использовать свои переживания, чтобы пробудиться. Учения лоджонг дают нам средства для установления связи с силой нашей линии преемственности, линии великодушных воинов.

8. Во всём вини одно

Мне бы хотелось немного поговорить ещё об одном афоризме: «Во всём вини одно». Фраза «когда мир наполнен злом» из предыдущего афоризма означает «когда мир наполнен результатами цепляния за эго». Когда мир наполнен цеплянием за эго или привязанностью к определённому исходу, возникает сильная боль. Однако такие болезненные ситуации можно трансформировать в путь бодхи. Один из способов это сделать – свалить всю вину на одно. Чтобы выяснить, как это работает, давайте рассмотрим результаты обвинения других.

В воскресенье я попросила, чтобы мне купили номер The New York Times, потому что хотела посмотреть на результаты обвинения людьми друг друга. В Югославии сложилась очень болезненная ситуация. Хорваты и сербы уничтожают и насилуют друг друга, убивают детей и стариков. Если вы спросите людей с любой из сторон, чего они хотят, они ответят вам, что просто хотят быть счастливыми. Сербы просто хотят быть счастливыми. Они видят в хорватах врагов и думают, что единственный путь к счастью – уничтожение источника их несчастья. Все мы думаем подобным образом. Если же вы поговорите с другой стороной, они скажут вам, что хотят того же. То же самое происходит в Израиле между арабами и евреями. То же самое происходит в Северной Ирландии между протестантами и католиками. То же самое происходит везде, и становится только хуже. То же самое происходит в каждом уголке мира.