Работай с тем, что есть. Руководство по сострадательной жизни

Затем вы выдыхаете сочувствие, расслабление и простор. Вместо того чтобы оставаться в узкой, тёмной ситуации, вы предоставляете этим чувствам огромное пространство. Выдох подобен проветриванию ситуации, впусканию воздуха. Он подобен раскрытым объятиям и отпусканию. Это свежий воздух. Потом вы снова вдыхаете ярость – её чёрный, тяжёлый жар. Затем вы выдыхаете, проветривая всю ситуацию и создавая обширное пространство.

В действительности вы развиваете доброту к самим себе. В данном случае это очень просто. Вы не думаете о ней, не создаёте о ней философских представлений – вы просто вдыхаете совершенно реальную клешу. Вы полностью владеете ей, а затем проветриваете её, создавая на выдохе обширное пространство. Это само по себе является потрясающей практикой – даже если вы не пойдёте дальше, поскольку на этом уровне вы по-прежнему работаете с собой. Однако настоящая красота этой практики в том, что её можно расширить.

Вы можете без всякого притворства представить, что два миллиарда живых существ испытывают точно такую же ярость, как и вы сейчас. Они переживают её точно так же, как и вы. Возможно, у них другие объекты, однако суть не в объекте. Суть в самой ярости. Вы вдыхаете ярость всех этих существ, так что им больше не приходится её испытывать. Это не усиливает вашу собственную ярость – это просто ярость, просто фиксация на ярости, вызывающая такие сильные страдания.

Иногда в этот миг вы улавливаете проблеск того, почему происходят убийства и изнасилования, почему идут войны, почему люди сжигают дома и почему в мире так много страданий. Всё это происходит из-за того чувства ярости и его отыгрывания, из-за того, что его не принимают и не проветривают. Всё это превращается в ненависть и муки, загрязняющие мир и очевидным образом поддерживающие порочный круг страданий и разочарований. Поскольку высами испытываете ярость, у вас есть спичка, от которой всё это разгорается, связь, ключ к пониманию ярости всех живых существ. Сначала вы работаете со своей собственной клешей, а затем быстро расширяете её и вдыхаете всю ярость, которая есть.

На данном этапе это уже не ваш личный конкретный груз – это просто ярость живых существ, к которым вы принадлежите. Вы вдыхаете её и выдыхаете то же ощущение свежести и проветренности, чтобы его могли испытать все живые существа. Это подходит для любых беспокоящих вас чувств. Чем больше что-то вас беспокоит, тем более пробуждёнными вы станете во время практики тонглен.

Те вещи, которые по-настоящему сводят нас с ума, обладают колоссальной энергией. Вот почему мы их так боимся. Такой вещью может быть даже ваша стеснительность: вы настолько стеснительны, что боитесь подойти к человеку и поздороваться с ним, боитесь посмотреть ему в глаза. Для поддержания этой стеснительности требуется много энергии. Вы держите себя в руках. В ходе практики тонглен у вас появляется шанс полностью овладеть этими чувствами, никого не обвиняя, и на выдохе впустить в них свежий воздух. Тогда, возможно, вы лучше поймёте, почему некоторые присутствующие люди выглядят таким мрачными, – не потому, что они вас ненавидят, а потому, что испытывают такую же стеснительность и не хотят никому смотреть в лицо. Таким образом, тонглен – это одновременно практика дружбы с собой и практика сострадания.

Практикуя таким образом, вы обязательно разовьёте сочувствие к другим и начнёте лучше понимать их. В этом смысле ваша собственная боль подобна трамплину. Ваше сердце развивается всё больше, и даже если кто-то подойдёт и оскорбит вас, вы сможете искренне понять всю ситуацию, поскольку так хорошо знаете, из чего исходят все люди в своих действиях. Вы также осознаёте, что можете помочь уже тем, что будете вдыхать боль других людей и выдыхать свежий воздух. Итак, практика тонглен начинается с непосредственной работы с конкретным страданием – вашим собственным или чьим-то ещё, а затем вы используете его для понимания универсальности страданий, общих для всех нас.

Почти все могут начать выполнять практику тонглен, думая о том или о той, кого они любят всем сердцем. Иногда проще думать о детях, чем о муже, жене, матери или отце, поскольку отношения с этими людьми бывают сложными. В вашей жизни есть люди, которых вы любите прямо и без усложнений, – старики, больные люди или маленькие дети, а также те, кто был к вам добр.

Когда Трунгпе Ринпоче было восемь лет, он увидел, как хохочущая и улюлюкающая толпа насмерть закидала камнями скулящего щенка. Он сказал, что после того случая нашёл прямую дорогу к практике тонглен: ему достаточно было вспомнить того щенка, как его сердце тут же начинало открываться. В этом не было ничего сложного. Он был готов на всё, чтобы вдохнуть страдания этого животного и выдохнуть облегчение. В общем, идея в том, чтобы начать с чего-то подобного, с чего-то такого, что оживляет ваше сердце.