Путевой дневник

Еврейский шаббат начинается на закате солнца в пятницу. Герман Штрук (1876–1944) – немецко-еврейский художник и один из основателей ортодоксально-сионистской партии «Мизрахи». В то время, после своего недавнего переезда в Палестину, он жил в округе Хадар Хакармел (Hadar HaCarmel) в Хайфе. Шмуэль Йозеф Певзнер (Shmuel Yosef Pevzner; 1878–1930) – русский сионист и один из главных лидеров строительства и развития еврейских поселений в Хайфе. Его жена Леа Певзнер-Гинзберг (Lea Pevzner-Ginzberg; 1879–1940), была сестрой Соломона Гинзберга (см. Do’ar Hayom, 14 февраля 1923).

Малли (Малка) Штрук (1889–1964).

По сообщениям прессы, 10 февраля Эйнштейн посетил Технион, технологический институт еврейской общины в Палестине, а не реальное училище. В связи с этим кажется вероятным, что Эйнштейн, записывая свои впечатления, переставил даты посещения этих двух организаций. Еврейское реальное училище в Хайфе было основано Сионистским исполнительным комитетом в 1913 году. К тому времени школа только что переехала в здание бывшего Британского госпиталя, примыкающее к Техниону. Артур Бирам (1878–1967), основатель реального училища (школы «Реали») и первый его директор, родился в городе Бишофсверда, в Саксонии. Изначально училище задумывалось как подготовительная школа при Технионе. Здесь учащимся давали технические знания, теоретическую подготовку и «национально ориентированное еврейское образование» (см. Dror 1991, 48). В честь Эйнштейна утром 10 февраля в Технионе прошло два мероприятия. Первое было для широкой публики. На него собралось примерно 1500 человек, включая помощника губернатора Эрика Миллса и начальника полиции Северного округа У. Ф. Синклера. Председатель совета еврейской общины Хайфы, Иегуда Эйтан (Yehuda Eitan), поприветствовал Эйнштейна от всей общины. Член совета Лифшиц объявил, что совет решил наградить Эйнштейна титулом «резидент Земли Израиля». Хилель Яффе поприветствовал Эйнштейна от имени Совета Техниона (французская версия его приветствия: см. [AEA, 43 833]). В ответ на официальные приветствия Эйнштейн выразил восхищение работой евреев в этой стране, чем бы они ни занимались, и «обещал помочь, по мере своих сил, в возрождении этой земли». Второе мероприятие организовал совет Техниона, вход был по приглашениям. Эйнштейна приветствовали Хилель Яффе, председатель совета, Барух Бина, представитель Сионистской комиссии в Хайфе, Шломо Бузагло (Shlomo Buzaglo), член совета еврейской общины, доктор Давид Шпигель, преподаватель, от имени учителей реального училища и Шмуэль Певзнер от имени жителей округа Хадар Хакармель. Эйнштейн также обратился к присутствующим с речью (см. Do’ar Hayom, 14 февраля 1923 года). Во время визита Эйнштейна расписание занятий в Технионе все еще не было утверждено.

Рахиль-Лея Вейцман-Чемерински (Rachel-Leah Weizmann-Tchemerinsky) (1852(?)–1939), основательница первого дома престарелых в Хайфе и мать пятнадцати детей, одним из которых был Хаим Вейцман.

Протестантский пастор Мартин Шнайдер (1862–1933), глава миссионерской организации «Монт Кармель», здание которой было построено в 1913. Году. Скорее всего, именно о здании этой организации, а не о доме пастора (с покатой крышей), здесь и говорится.

Уроженец Египта, драматург и поэт, писавший на немецком, Асис Домет (Asis Domet) (1890–1943) и его жена Адельгейда Домет-Кобке (Adelheid Domet-Köbke). Домет позже написал Эйнштейну и спросил его, помнит ли тот, как Домет приветствовал его по-арабски и по-немецки и назвал его «мой арабский друг» перед большой аудиторией (см. Асис Домет – Эйнштейну, 24 сентября 1929 [AEA, 46 055]).

По сообщениям прессы, праздничный банкет прошел в школе «Реали», а не в Технионе. На нем присутствовали директор школы, учителя, ученики старших классов, выпускники, почетные гости: Шмуэль Певзнер, Яффе, Чернявский, Элиас Ауэрбах и Барух Бина. Ауэрбах (1882–1971) – доктор, исследователь истории иудаизма в ее библейский период. Школьный хор пел для гостей, Артур Бирам и один из выпускников прочитали приветственные речи для Эйнштейна, а Чернявский кратко выступил по теме относительности. Речь Эйнштейна, полная эмоций и восторга, вызвала «бурю аплодисментов» (см. Do’ar Hayom, 14 февраля 1923 года).