Читаем Путевой дневник полностью

Эйнштейн должен был приехать в Батавию (остров Ява), чтобы выразить свою признательность участникам совместной голландско-немецкой экспедиции, которая наблюдала там за солнечным затмением в одном из опытов, доказывающих истинность его теорий (см. Эйнштейн – Паулю Эренфесту, 18 мая 1922 года [CPAE 2009, Vol. 12, Doc. 193].

Cм. Текст 2 в Дополнительных материалах.

См. Prof. Einstein besucht Palästina, Zionistische Korrespondenz, 6 октября 1922 года; а также Einstein to visit Palestine, Latest News and Wires through Jewish Correspondence Bureau News and Telegraphic Agency, 10 октября 1922 года.

См. Вейцман – Эйнштейну, 6 октября 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 380]; Илза Эйнштейн – Вейцману, 20 октября 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Abs. 435]; и Wasserstein 1977, Introduction, note 15.

О проблематичных вопросах, которые возникли вокруг путешествия Эйнштейна по Соединенным Штатам, см. CPAE 2009, Vol. 12, Introduction, xxxiv.

Соломон Гинзберг, у которого Эйнштейн остановился во время поездки в Америку.

На самом деле ее звали Роза Гинзберг, она была женой Соломона Гинзберга.

См. Артур Руппин – исполнительному комитету сионистской организации, Иерусалим, 16 октября 1922 года [IsReWW].

См. Артур Руппин – Хаиму Вейцману, 16 октября 1922 года [IsReWW].

См. Эйнштейн – Фрицу Габеру, 6 октября 1920 [CPAE 2006, Vol. 10, Doc. 162].

См. Хулио Рей Пастор (Julio Rey Pastor) – Эйнштейну, 22 апреля 1920 [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 391]; CPAE 2004, Vol. 9, Календарь, запись от 28 апреля 1920 и CPAE 2009, Vol. 12, Календарь, запись от 1 июля 1921 года.

См. Эйнштейн – Генриху Цангеру, 18 июня 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 241].

Подробнее об убийстве Ратенау см. Sabrow 1994a и Sabrow 1999.

См. Sabrow 1994b 157–169.

См. Эйнштейн – Матильде Ратенау, после 24 июня 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 245].

См. «В память Вальтера Ратенау», август 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 317].

См. Милева Эйнштейн-Марич – Эйнштейну, после 24 июня 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 248].

Фридрих Штернталь (Friedrich Sternthal) – Эйнштейну, 28 июня 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 253].

Герман Аншютц-Кемпфе – Эйнштейну, 25 июня 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 250].

Эйнштейн – Герману Аншютц-Кемпфе, 1 июля 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 257].

Эйнштейн уже говорил о своем желании жить на природе и уехать из Берлина, в котором он чувствовал себя «нервозно» (см. Эйнштейн – Эльзе Эйнштейн, 14 сентября 1920 года [CPAE 2006, Vol. 10, Doc. 149]). Однако в том же месяце он уверял своего ближайшего политического поверенного, Конрада Гениша, что «Берлин – это место, с которым я теснейшим образом связан личными и рабочими связями». Поэтому он оставит Берлин только в случае, если «внешние обстоятельства вынудят его это сделать» (см. Эйнштейн – Конраду Генишу, 8 сентября 1920 года [CPAE 2006, Vol. 10, Doc. 137]).

Эйнштейн – Марии Склодовской-Кюри, 11 июля 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 275].

Эйнштейн – Максу фон Лауэ, 12 июля 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 278].

Эйнштейн – Герману Аншютц-Кемпфе, 12 июля 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 276].

Постскриптум Эльзы, Эйнштейн – Герману Аншютц-Кемпфе, 16 июля 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 292].

Эйнштейн – Максу Планку, 6 июля 1922 года [CPAE 2012, Vol. 13, Doc. 266].

См. Хуго Бергман – Эйнштейну, 22 октября 1919 [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 147].

См. Bergman 1919, 4–5. Эта статья была опубликована на иврите. Однако вполне возможно, что она также была опубликована по-немецки в это же время.

См. Эйнштейн – Паулю Эпштейну, 5 октября 1919 [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 122].

См. текст дневника в настоящем издании, запись 13 октября 1922 года.

Ibid, запись 14 октября 1922 года.

О «будто бы неподкупном, самобытном Востоке» в работах Карла Мая, см. Krobb 2014, 14.

См. текст дневника в настоящем издании, запись 1 февраля 1923 года.

Ibid, запись 28 октября 1922 года. Эйнштейн не различал индийцев и сингалов среди обитателей Коломбо.

Ibid, запись 19 января 1923 года.

Эйнштейн – Паулю Эренфесту, 22 марта 1919 года [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 10].

Эйнштейн – Эмилю Зюрхеру, 15 апреля 1919 года [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 23].

См. Эйнштейн – Генриху Цангеру 24 декабря 1919 года [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 233].

См. текст дневника в настоящем издании, запись 2 ноября 1922 года.

Ibid, запись 3 ноября 1922 года.

Ibid, запись 10 ноября 1922 года.

Ibid.

Ibid, запись 14 ноября 1922 года.

Ibid, запись 1 января 1923 года.

См. Clifford 2001, 133–134.

Ibid.

Ibid. 132.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дневник ученого

Путевой дневник
Путевой дневник

Осенью 1922 года Альберт Эйнштейн предпринял путешествие по Дальнему и Ближнему Востоку длиной почти полгода. На нить его сложного маршрута были нанизаны Гонконг и Сингапур, две короткие остановки в Китае, многочисленные лекции по всей Японии, почти двухнедельное пребывание в Палестине и трехнедельное – в Испании. Под этой обложкой приводится полный текст дневника, который физик вел на протяжении поездки.Сделанные наскоро записи отражают соображения автора о науке, философии, искусстве и политике, а также сиюминутные впечатления и отвлеченные размышления об актуальных событиях. Заметки стали предметом пристального внимания исследователей, потому как содержат также указания на спорные воззрения автора по расовому вопросу, которые отчасти объясняются, впрочем, веяниями эпохи.Эйнштейн и впредь станет держать под рукой блокнот во время путешествий. Это его первый опыт, сообщающий некоторые неизвестные детали о личности ученого, впервые столкнувшегося с огромным удивительным миром.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Альберт Эйнштейн , Альфред Бестер

Документальная литература / Научная Фантастика / Документальное

Похожие книги

Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука