Путь Знахаря

— Да, я знакомился с подобными системами в Сети. И силу склоняющих к определенному поведению факторов тщательно рассчитывают. Она должна быть минимально необходимой для того, чтобы побудить человека к определенным действиям и при этом недостаточной, чтобы он понял, что делает. Чем слабее и незаметнее побудительные факторы, тем большие измения могут произойти в личности человека. Он станет примирять свою совесть с поступкам, которые совершил. Изменяя моральные ценности в направлении все большего соответствия делам! И это может продолжаться вплоть до постепенной смены всей ценностной системы психики в целом! Ни одиндаже из тех немногих смельчаков, кто нашел в себе силу и честность прекратить эксперимент и отказаться от полного подчинения, не поинтересовался состоянием «ученика» и уж тем более пошел к пострадавшему от его рук человеку, чтобы ему помочь!

— Но… — Трофимов раскрыл рот и замер. До него внезапно дошла жуткая истина, он понял, чтосказал Дмитрий! А ведь он ТОЖЕ ЗАБЫЛ про второго участника эксперимента! Он даже не думал о нем!!! Его возмущало поведение «учителя», а об «ученике» он даже не вспомнил!

— Да — да, — грустно подтвердил его мысли знахарь. — Когда я первый раз читал об этих экспериментах, я пришел в ужас не только от содержания опытов, но и от поведения людей. Ни один! Представь, ни один! А ведь они не знали, что «ученик» подсадной! Они думали, что на самом деле мучают его! И они знали, какие примерно ощущения он испытывает! Им же давали почувствовать удар током в 60 вольт. А многие доходили до максимума. И даже не думали об «обучаемом». А знаешь почему? Потому что у «учителей» происходило резкое занижение оценки жертвы как личности вплоть до полного ее обезличивания. И происходило это именно из — за их действий против нее! Такие комментарии, как «он был настолько туп и ленив, что заслужил наказание», оказались обычным делом! Решившись действовать против жертвы, испытуемые, чтобы успокоить свою совесть и обосновать отступления от моральных устоев, считали необходимым начать рассматривать жертву как малозначительную личность, которую неизбежно ждет расплата за «недостаток интеллекта и характера». Ведь испытуемые в большинстве своем не замечали, что факторы ситуационного давления на них со стороны экспериментаторов были для них достаточно значимыми. Они не чувствовали, не осознавали оказываемого на них давления. Следовательно, они не могли оправдать свою измену собственным моральным установкам давлением со стороны проводивших эксперимент — и поэтому считали свой выбор и свои действия достаточно свободными. Естественно, что в результате возникало и нарастало несоответствие между моральными установками «учителей» и их делами. И пытаясь преодолеть его, они всячески «очерняли» тех «учеников», которых им приходилось мучить.

Получалась интересная зависимость-то, как поведет себя человек с самого начала — проявит он уступчивость или будет сопротивляться, определяют внутренние установки, которые влияют на поведение. Которое, в свою очередь, порождает убеждения, усиливающие эти же самые установки. Если ты с самого начала добровольно оказал человеку помощь, то взял на себя некие обязательства, что ведет к оказанию еще большей помощи. Если же ты остался равнодушен или под давлением авторитетов или силы стал действовать в разрез со своей моралью, то, чем дольше ты будешь так поступать, тем к большему предательству себя ты будешь готов в будущем. Получается петля положительной обратной связи. Если с самого начала среди внутренних ценностей моральные категории, уверенность в своих силах и правоте, самостоятельность в суждениях преобладают над стремлением к конформизму и внутренним раболепием перед авторитетами, то ты с самого начала откажешься следовать указаниям и мнениям, входящим в противоречия с твоими подлинными ценностями и твоим собственным пониманием. И эта внутренняя стойкость станет развиваться, крепнуть и расти. И наоборот, если изначально более сильна потребность во внешнем одобрении своих действий, то такой человек не решиться последовательно отстаивать свою позицию из — за страха оказаться в социально — психологической изоляции. Он станет в лучшем случае умалчивать о своих подлинных чувствах и своем мнении, а в худшем — поддержит мнение большинства. И чем больше умалчивающих, тем сильнее слышен на фоне их немоты голос оппонентов, что еще больше стимулирует колеблющихся к принятию «общепринятой» позиции. В результате чего возникает так называемая спираль умолчания.