Пусть будет, как есть. Беседы в Бомбее. 2010–2011

К.: Да. Это невозможно. Есть только желание, поскольку есть Безжелаемость. Поэтому оно исходит из Того, чем оно является, желание происходит из Безжелаемости и будет возвращаться к Безжелаемости. Автоматически. Естественно. Имеет место естественное возникновение и снова уход. А Безжелаемость — это непрерывное То, что оно есть. Так возникает реализующий и то, что реализуется, а потом когда-нибудь он уйдёт. Но посредством этого прекращения нереализовавшего никто не становится реализовавшим. Так что есть просветление, но в просветлении никто не становится просветлённым. Есть просто прекращение непросветлённого. Естественно, как оно начиналось, оно будет снова кончаться. Его уже нет. Оно не может даже прекращаться. Оно никогда не появлялось, вот в чём проблема. Так что мы можем говорить о «реализации». «Реализация» может случаться. Но оно никогда не создаёт никакого «реализовавшего». И тогда просто быть Тем, чем ты не можешь не быть, — это просто отбрасывание идеи, что вообще мог быть кто-то или есть кто-то. Этого не может делать никто. Как бы то ни было, Ты делаешь это каждую ночь. Каждую ночь Ты благополучно отбрасываешь мир и тело и всё, что можно отбрасывать, просто чтобы спать. И никто не боится, что там что-нибудь может случиться. И каждое утро это снова возникает. Но если бы Ты мог этого избегать, то благополучно оставался бы там, где нет никого.

С.: Возможно ли оставаться там, быть реализовавшим? Или всегда есть приход и уход?

К.: Тебе всегда приходится реализовывать следующее. Ты не можешь пропускать следующий кадр фильма, который есть то, что Ты есть. Ты не можешь избегать того, что ты есть. Ты есть то. Как этому может быть конец? И если есть следующее, подобно следующему моменту повседневной жизни, то есть следующее повседневной жизни. Если нет никакого следующего, как в единости, то нет никакого следующего. Есть конечное и есть бесконечное. Поэтому Ты переживаешь Себя в бесконечном и в конечном. Но конечное не делает Тебя конечным и бесконечное — бесконечным. Поскольку оба представляют собой Твоё переживание Себя разными способами. Поэтому Ты — ни конечное, ни бесконечное. Или как бы Ты там ни считал. Так что же с этим делать?

С.: Бесконечное и конечное — это твоё собственное…