Читаем Пусть будет, как есть. Беседы в Бомбее. 2010–2011 полностью

К.: Я отделяю Тебя от отделения. Поскольку Ты должен быть Тем, что является Абсолютом, Ты абсолютно отделён от чего бы то ни было, потому что нет никакого второго, вот и всё. Ты — сама отделённость. Как Я могу Тебя отделять? От чего? Ты есть То. Как и от чего Ты можешь Себя отделять? Но будучи Тем, чем ты не можешь не быть, Ты — То, что является ничем и всем. Что бы Ты ни говорил или не говорил. Ты — отсутствие, и Ты — присутствие, и Ты — что бы то ни было, что есть и чего нет. Но даже всё это — дерьмо. Просто будь Тем, чем ты не можешь не быть. И нет никого, кому что бы то ни было нужно. Никогда ничего не требует. Никакой необходимости, никакой потребности ни в чём. Просто будучи Тем, чем ты не можешь не быть. Но как только Ты опять делаешь это понятием и хочешь это иметь, приходит это проклятое дерьмо собственничества. И тогда Ты страдаешь от того, что не имеешь этого. И тогда Ты спрашиваешь: «почему и как я могу быть Тем, чем я не могу не быть?» Что за шутка! «Как я могу быть Тем, чем я не могу не быть?» Можешь ли ты это делать? Прислушайся к этому! Даже произнося это, ты должен смеяться. Но ты будешь это делать, я знаю. Рамана говорил «Будь тем, что ты есть» или «Будь как ты есть» — а ты всегда «Как?». Как будто кто-то приглашает тебя танцевать. «Как я могу танцевать?» Поэтому мне приходится делать это двойным отрицанием, neti-neti. «Будь Тем, чем ты не можешь не быть». Это neti-neti, абсолютное neti-neti. «Чем ты не можешь не быть». Если я говорю тебе «Будь тем, что ты есть», то ты от чего-то отделяешься. Поскольку тогда ты думаешь, что это должно быть чем-то особенным. Но если я делаю это отрицанием отрицания, тогда Ты — То, чему никогда не нужно быть произнесённым. Потому что Тому, что утвердительно, никогда не нужно быть произнесённым. Но neti-neti — это отрицательное отрицательное отрицательное отрицательное. Но То, что является утвердительным, всегда бывает непроизнесённым.

С.: Звучит неплохо.

К.: «О да, звучит неплохо».

С.: Может ли человек обладать особыми силами, чтобы убивать всё сущее?

К.: Видите? Я не стою денег. Потому что если через два с половиной часа у кого-то есть этот вопрос, значит я работал недостаточно хорошо. И мне это нравится, поскольку мне нравится быть абсолютно бесполезным. Вообразите, что я бы здесь создавал какие-то результаты. Вообразите, что кто-то понимал бы, что я говорю!

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги