Пусть будет как есть. Беседы в Бомбее. 2010–2011

К.: Я не знаю. Есть ли кто–то дома? Кто сейчас есть в теле? И кто покидает тело? Ты покидаешь своё тело каждую ночь? Поскольку в глубоком сне нет никакого тела. Так что это похоже на смерть. По–немецки мы называем глубокий сон братом смерти. Потому что переживание то же самое. Был бы ты против того, чтобы не просыпаться опять? Когда ты пребываешь в глубоком сне, есть ли кто–то, кто был бы против того, чтобы просыпаться опять или не просыпаться? Так что это никого не волнует. И это То, что ты есть. Но пробуждение всё равно происходит. И тогда драма продолжается. Но в глубоком–глубоком сне нет никого, кого волновало бы — просыпаться или не просыпаться. Так что кого это волнует сейчас? Один образ, беспокоящийся о другом образе? Одну идею, беспокоящуюся о другой идее? Поскольку То, что является твоей Природой, есть в абсолютном отсутствии всех идей, являясь абсолютом, не беспокоящемся о том, просыпается он или нет, или происходит ли что–то снова или нет. Было бы абсолютно прекрасно, если бы ничего не случалось снова. Но оно снова случается из той беспомощности. И потом из того первого ложного пробуждения начинает развёртываться всё другое ложное.

С.: Так с кем случается пробуждение? Пробуждение происходит с телом, разве нет?

К.: Нет! Пробуждение происходит с Тем, что ты есть. Твоя Природа есть в отсутствие. Это То, что ты есть. В каждом глубоком сне Ты переживаешь отсутствие всякого присутствия. А потом утром ты просыпаешься, эта Энергия, которой ты являешься, просыпается в этом теле или всех других телах или не телах. Энергия, которая просыпается, не становится другой, она никогда не засыпала. Только ты просто не переживаешься тем, что ты есть. Ты воспринимаешь это лично, так как считаешь, что ты один такой. Энергия оживляет всё сущее. То никогда не спит и не бодрствует, что есть Энергия, что есть Реальность, что есть Брахман. Быть может, половина человечества спит, тогда Брахман переживает Себя спящим. А в другой половине человечества Брахман переживает Себя как–то иначе, едящим кусок пирога или что–либо. Брахман никогда не спит. Поэтому твоя Природа никогда не спит, просто не переживая это что–то, чем ты себя считаешь. Она знает тебя, только когда ты появляешься как образ. В ином случае она тебя не знает и не возражала бы, если бы ты никогда не возвращался. Поэтому твоя Природа не возражала бы, если бы ты никогда снова не просыпался. Поскольку она бы по тебе не скучала. И теперь каждую ночь она тебя оставляет, потому что она даже не нуждается в тебе теперь, чтобы быть Тем, что она есть. Она никогда в тебе не нуждается.

И её действительно не волнует, просветлённый ты или нет. Я вам говорю. Она не могла бы беспокоиться меньше.

Если ты просыпаешься или не просыпаешься, это в действительности всё равно что мешок риса, падающий в Пекине. Настолько Существование заботит твоё присутствие или отсутствие. И тогда всякий думает, что Существование проявляет заботу! О чём? «Обо мне». «Пожалуйста, позаботься обо мне! Помоги мне!» Ха–ха. Оно тебя даже не знает. Ты мог бы достаться собакам и, быть может, Оно больше заботится о собаках, получающих еду, чем о тебе. Или не меньше или не больше. Может быть, Оно больше заботится о собаках. Потому что Бог становится собакой и, возможно, больше заботится о собаках.

С.: Так что насчёт божьей милости, помещающей нас сюда?

К.: Милость никуда вас не помещает! Почему бы ей куда–то вас помещать? Вы думаете, милость в вас нуждается?

С.: Нет.

К.: Вот видишь. Почему она должна тебя куда–то помещать? Просто случайность.

С.: Как я здесь оказываюсь?

К.: Кто здесь? Посмотри, кто думает, что он здесь?

С.: Так когда нет никого…

К.: Где? Когда? Сейчас! Нет никакого тела[43]! Что такое это тело? Кусок пирога. Или много кусков.

С.: Так когда тело умирает, мы просыпаемся и снова спим и в этом состоянии тоже?

К.: Самость никогда не спит, Самость никогда не бодрствует. Как я только что пытался тебе сказать. Если Энергия просыпается в тебе или не просыпается, ей в действительности всё равно. Существованию всё равно, есть ли на этой земле 7 миллиардов или 70 миллиардов людей или нет людей. Это может быть 150 миллиардов кусков пирога. Это как большое празднование, но день рождения без тебя. Это всегда день рождения, много пирогов, много свечей.

С.: Так что можно сказать: теперь забудь о милости. Благодарность тоже образу.