семантическое поле слова «Делать» включает в себя ряд значений,
проистекающих из единой с ним языковой праформы: Делать -
Говорить – Речь - Слово – Участвовать в ритуале – Давать – Дар –
Воспринимать – Думать – Уметь – Подниматься (к Божеству) – Верх.
При этом важно отметить, что на нас воздействует не только
само слово, как общеупотребительный знак того или иного понятия,
но в гораздо большей степени – его семантический код.
Сознательно он не улавливается, так как воспринимающий ум
сосредоточен на его явном содержании, но Бессознательное,
которое и составлено из таких семантических кодов – устойчивых
информационных матриц, чутко реагирует на них, а результаты этих
реакций преобразуются в конкретные события и актуальные
состояния нашей жизни.
В конечном итоге мы придем к результату, который разделит весь смысловой материал
данного словаря на два вида семантических кодов –
такой, который излучает разрушительное влияние, и
такой, чье влияние оказывает созидающее и целительное действие.
Негативные коды (поля):
Ожидание. Мораль. Долг. Идея. Идол. Ложь. Труд (работа).
Стараться. Личность.
Позитивные коды (поля):
Дело (Делание). Совесть. Индивидуум (Индивидуация). Мысль.
Способы взаимодействия с психоактивным словарем
Прежде всего, следует осознать главное – данный словарь представляет собой
глубинные душевные реакции и, тем самым, содержащим в себе целительный потенциал.
Во-вторых, данный словарь представляет собой
текст. Это значит, что читатель не просто читает ту или иную
статью, но невольно вступает с ней в динамические
бессознательные отношения. Стало быть, он также становится
соучастником таинственного процесса, равно, как и слово, о
котором он читает.
Существует еще один способ, где каждая статья может
восприниматься как
в свою очередь способен побудить к собственной медитативной
активности читателя. В этом случае прочтение статей
осуществляется в определенной последовательности, в соответствии
со структурой и динамикой трансформационного процесса.
Кроме того, следует сделать важное замечание относительно
того, что данный словарь является
означает то, что им может пользоваться представитель любой
языковой среды, происходящей из единого индоевропейского
протоязыка.
Слова с негативными кодами
ДОЛГ
Древнерусское:
Древнеанглийское: dolg – «рана».
Старославянское "
«болезнь», «удар».
«Болезнь» – этимология данного понятия уходит в разветвленную
систему смыслов: чешское Bol – «скорбь», «печаль», «ехидство».
Древневерхненемецкий balo: balu – «уничтожение», «гибель»;
древнеисландское bol – «зло», «вред», «бедствие», «несчастье»;
древнеанглийское bealu – “бедствие”, “несчастье”. Протоязыковая
база bhel-eu – зло.
Семантическое поле: Рана – Удар – Зло – Болезнь
"Я должен" = "Я ранен, я болен, я получил удар, и во мне
поселилось зло".
ИДЕЯ.
Происходит из греческого idea – «видимость», «внешний вид»
(Личность), «наружность», «образ», «форма».
Более точно данное понятие характеризуется в соотнесении с
понятием «мысль».
В этимологическом анализе проявляется их основное различие.
Если Мысль есть результат нисхождения некой запредельной
информации и соединение ее с воспринимающим индивидуальным
разумом, то идея представляет собой продукт субъективной
активности. Мысль – это Мелодия Логоса. Идея – всполох фантазии.
В разговорной фразеологии прослеживается та же разница. Сравним
наиболее характерные обороты: «у меня родилась идея», но - «меня
посетила мысль». И, в общем-то, можно сказать, что идея – это
карикатура на мысль.
Идею можно рассматривать как навязчивый импульс, ставший
неотвязным желанием, и значит, идея – это возведенная до
обобщения страсть. И основная драма заключается в том, что люди
становятся орудиями идей.
Любая идея претендует на тотальность, статус правоты и
истинности, а также подчинение себе жизни; каждая идея
посягается на власть.
На основании идеи выстраивается однокоренной смысловой ряд,
который можно представить в виде четкой последовательности
значений: Идея – Идол – Идеология – Идеократия – Идеомания –
Идеофобия.
Именно поэтому, любая идеология - как тенденциозная экспансия
какой-либо идеи, никак не может быть откровением и носит всегда
характер внедрения, порою насильственного и агрессивного.
Принцип идеологии – возведение некой частности в абсолютное
значение. Такова эта странная идеологическая болезнь ума,
принимающего часть за целое.
Любая идеология агрессивна и экспансивна, потому как