Читаем ПСС. Том 76. Письма, 1905 (июль-декабрь) — 1906 полностью

Ответ на письмо И. И. Горбунова-Посадова от 17 или 18 апреля 1906 г., в котором он сообщал об упадке дел «Посредника».

<p><strong>200. В редакцию газеты «Слово»</strong> от 20 апреля.</p>

См. т. 36, стр 278—282.

<p><strong>* 201. И. М. Трегубову.</strong></p>

1906 г. Апреля 22. Я. П.

Милый Иван Михайлович,

Я по своей дурной привычке несколько раз перередактировал ваше воззвание и мои несколько слов, сопровождающие его. Остановился я на прилагаемой при сем версии.

Согласны ли вы напечатать Воззв[ание] в таком виде?1 Ответьте поскорее.

Лев Толстой.

22 апр. 1906.

Ответ на письмо И. М. Трегубова от 17 апреля, с которым он посылал Толстому новый вариант «Воззвания» (см. письмо № 197).

1 «Воззвание в защиту современных христианских мучеников», исправленное Толстым и снабженное его письмом, было напечатано в газете «Слово» 1906, № 453 от 3 мая. См. т. 36, стр. 278—282. Позднее печаталось в виде брошюры «О военной службе».

<p><strong>* 202. П. А. Васильеву.</strong></p>

1906 г. Апреля 22? Я. П.

Милостивый государь,

Если я понял, в чем заключается ваш вопрос (хотя он не выражен ясно в вашем письме), то ответ мой заключается во всех почти моих писаниях последних 25 лет: «Христ[ианское] учение», «О жизни», «О религии».

Лев Толстой.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 59. Датируется по местоположению в копировальной книге. Автограф, по предположению адресата, был отобран у него при обыске в 1906—1907 гг.

Павел Алексеевич Васильев (р. 1879) — в 1906 г. был служащим в московском банке.

Ответ на письмо Васильева от 10 апреля 1906 г.

<p><strong>* 203. И. И. Горбунову-Посадову.</strong></p>

1906 г. Апреля 24...25. Я. П.

Спасибо, милый Ив[ан] Ив[анович], за ваше последнее доброе письмо. Оно меня очень порадовало и умилило. Посылаю вам корект[уры].1 Если можно, дайте еще раз взглянуть. Для «За что» приищите место. «Бож[еское] и чел[овеческое]» на днях поправлю и пришлю и тоже приищите место в Круге. Братски целую и люблю.

Л. Толстой.

Секретка. Датируется почтовым штемпелем.

Ответ на два письма Горбунова-Посадова от 17 и 20 апреля 1906 г. В нервом из них он раздраженно писал, что Чертков, не ожидая выхода второго тома «Круга чтения» с рассказами «За что?» и «Божеское и человеческое», издает эти рассказы в английском переводе. Во втором письме Горбунов-Посадов извинялся за предыдущее письмо.

1 Корректуры печатавшегося в «Посреднике» второго тома «Круга чтения».

<p><strong>* 204. И. И. Горбунову-Посадову.</strong></p>

1906 г. Апреля 26. Я. П.

Милый Иван Иванович,

Посылаю вам для набора наш единств[енный] экз[емпляр].1 Я решил оставить прежнее заглавие.2 А поправлять не буду. Есть другие, более нужные дела. Если пришлете на просмотр, может быть, тогда придется кое-что поправить.

Л. Толстой.

25 апр. 906.

Ответ на письмо Горбунова-Посадова от 20 апреля 1906 г.

1 Горбунов-Посадов просил прислать для «Посредника» рассказ «Божеское и человеческое».

2 Первоначальное заглавие рассказа «Божеское и человеческое» было оставлено Толстым и в окончательной редакции. В других редакциях рассказ назывался «Еще три смерти».

<p><strong>* 205. И. Белоусову.</strong></p>

1906 г. Апреля 30. Я. П.

Любезный брат Иван Белоусов,

Тотчас же по получении вашего письма 28 апреля справлялся в Туле об Андрее Кудрине.1 Но 28-го не было еще о нем никаких известий. Буду справляться еще и постараюсь сделать всё, что могу для телесного, а главное, духовного блага брата Андрея. Он один из тех борцов за христианскую истину, которые, служа богу, служат и людям, устанавливая царство божие на земле, и потому нам, не удостоившимся пострадать за веру, надо, по крайней мере, по силам помогать этим христианским мученикам нести взятый ими на себя крест Христов. Таких мучеников, благодаря бога, является всё больше и больше. На днях я послал в газеты Воззвание2 о том, что Думе следует озаботиться о том, чтобы тех людей, которые по своим убеждениям отказываются от военной службы, правительство не наказывало бы, как злодеев, а приискало бы другое — разумное и кроткое средство обращения с ними.

Напишите мне, что вы узнаете о Кудрине, и я напишу вам всё, что узнаю о нем.

Страдаю сердцем за Кудрина, но радуюсь духом за дело божие.

Братски приветствую вас.

Лев Толстой.

30 апр. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 62—63.

Иван Белоусов — сектант-молоканин, в 1906 г. жил в с. Патровке Бузулукского уезда Самарской губ.

Ответ на письмо Белоусова от 24 апреля 1906 г.

1 Об А. И. Кудрине см. письмо № 223. Справлялся в Туле о Кудрине Д. П. Маковицкий.

2 «Воззвание в защиту современных христианских мучеников». См. письма №№ 201 и 197.

<p><strong>* 206. В редакцию газеты «Слово». </strong><emphasis>Неотправленное.</emphasis></p>

1906 г. Апреля 30. Я. П.

В Редакцию Газеты Слово

От Л. Н. Толстого.

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии