Читаем ПСС. Том 76. Письма, 1905 (июль-декабрь) — 1906 полностью

Дмитрий Григорьевич Панков — в 1906 г. учитель в г. Сочи.

Ответ на письмо от 18 декабря 1906 г., в котором Панков спрашивал, как ему научиться любить людей.

1 Панкову были посланы четыре книги Толстого: «Христианское учение», «О жизни», «Как читать евангелие», «О смысле жизни».

<p><strong>* 361. П. П. Подмарькову.</strong></p>

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Очень рад был получить ваше хорошее письмо.

Решить вопрос о том, какой из 3-х образов жизни избрать вам, можете решить только вы сами, т[ак] к[ак] вы одни не только знаете, но чувствуете силу влечения и побочных условий, направляющих на тот или иной путь. О том же, в какой жизни меньше соблазнов, вы знаете так же, как и я.

Одно советую вам, какой бы вы ни избрали образ жизни, направьте все свои силы на внутреннюю работу над собой, на выработку привычек доброй жизни не перед людьми, а перед своей совестью, перед богом, и вам будет хорошо, в каких бы то ни было условиях. Любящий вас

Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 200—201.

Петр Петрович Подмарьков — крестьянин с. Никольский-Поим Чембарского уезда Пензенской губ. Окончил Пензенское художественное училище и в 1906 г. был учителем одноклассной церковно-приходской школы с. Никольский-Поим.

Ответ на письмо от 2 декабря 1906 г., в котором Подмарьков просил посоветовать, кем ему быть: художником, учителем или крестьянином-земледельцем?

<p><strong>* 362. Э. Степонайтису.</strong></p>

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Вполне уверен, что ваши родные, люди религиозные и разумные и потому поймут, что вера есть отношение человека к богу и что это отношение, если оно искренно, не может быть изменено никакими усилиями человека и что притворство в деле веры есть самое ужасное кощунство. Еще можно, закрыв глаза или заткнув уши, не видеть и не слышать, но нет никакой возможности не верить, когда веришь, или заставить себя верить в то, во что не веришь. Родные ваши, именно как религиозные люди, не могут не понять этого, и главное того, что если ваше понимание сущности божества различно, понимание закона этого бож[ества] — требования любви к нему и людям — одно и то же. Одно могу советовать вам: терпеливо переносить упреки, к[отор]ые будут делать вам, и самому не упрекать, а не перес[тавая] стараться отвечать любовью на всё.

Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 204—205.

Ответ на письмо от 20 декабря 1906 г., в котором Степонайтис писал, что скоро кончается срок его учения и он вынужден будет жить с родственниками-католиками, которые не потерпят его «отречения от католичества».

<p><strong>363. В. Г. Черткову </strong>от 28 декабря.</p>

<p><strong>364. С. А. Стахович.</strong></p>

1906 г. Декабря 28. Я. П.

Благодарю вас, милая Софья Александ[ровна], за ваши труды.1

Басни, сказки могут быть индийские, китайские, греческие мож[ет] б[ыть].

Нездоровье мое проходит, но чувствую большую слабость в теле и, как всегда, тем большую радость духа. Порадовался за вас — об П[авле] А[лександровиче].2 Передайте мой поклон батюшке, братьям, сестре. Книгу3 возвращу с Сухотиным.

Дружески жму руку.

Лев Толстой.

28 дек. 1906 г.

На конверте: Софье Александровне Стахович.

Впервые опубликовано в «Летописях», 2, стр. 91.

1 Работая над составлением «Круга чтения» для детей, Толстой намерен был оживить изложение религиозно-нравственного учения легендами (ЯЗ, запись от 15 декабря 1906 г.) и просил С. А. Стахович помочь ему в отборе легенд. Стахович послала список названий девяти книг по русскому фольклору.

2 П. А. Стахович.

3 К. Waliscewski, «Pierre le Grand» (К. Валишевcкий, «Петр Великий»).

<p><strong>* 365. С. С. Тугушову.</strong></p>

1906 г. Декабря 28. Я. П.

Ваша брошюра написана с самыми лучшими намерениями, но написана очень слабо и едва ли найдет издателя. Очень сожалею, что должен высказать вам неприятное, в особенности п[отому], ч[то] всей душой сочувствую вашим стремлениям.

Лев Толстой.

28 дек.

1906.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 206.

Сергей Сергеевич Тугушов — в 1906 г. студент, жил в Тифлисе.

Ответ на письмо Тугушова от 12 декабря 1906 г., вместе с которым он посылал свою брошюру о половом вопросе.

<p><strong>366. В. Г. Черткову </strong>от 28 декабря.</p>

<p>СПИСОК ПИСЕМ Л. Н. ТОЛСТОГО, ТЕКСТ КОТОРЫХ НЕИЗВЕСТЕН</p><p><strong>1905</strong></p>

1. Неизвестному,27 августа, Я. П.

Упоминается в «Записках» Маковицкого (запись от 27 августа 1905 г.): «Лев Николаевич получил написанный на ремингтоне роман с просьбой высказать свое мнение. Он ответил автору, что у него нет времени и сил читать и поручил вернуть рукопись».

2. Р. Б. (Минск), конец августа, Я. П.

12 августа 1905 г. Р. Б. просила разрешения приехать на два дня в Ясную Поляну посоветоваться с Толстым о своих делах. 4 сентября 1905 г. Р. Б. писала: «Ваше письмо я только что получила. Оно меня невыразимо обрадовало».

Перейти на страницу:

Все книги серии Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии