Читаем Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования. полностью

проблемы социального — крепкая дружба, «проверяемая» конфронтациями и спорами.

9. Миротворец:

проблемы самосохранения — простые радости, замещающие цели;

проблемы парного — некритическое слияние с партнером и его идеализация;

проблемы социального — замена собственных целей групповыми.

<p>Психология и психотехнологии разобусловливания</p>

Однако потрясающе интересная — на философском уровне — теория эннеаграммы не слишком впечатляет на уровне психологическом. И здесь мне пришлось искать те психологические паттерны и феномены, которые, являясь причиной и следствием обусловленности, собственно к ней не сводятся. Однако лежат в основе. Но искать не для интегрального нейропрограммирования, а лично для вас, дорогие читатели. Потому что в ИНП потрясающе эффективные модели (даже не психотехнологии!) разобусловливания вообще даются только на уровне Мастера. Так что, увы, не взыщите. Но и не ропщите. Потому что того, что описано, вполне хватит для того, чтобы отхватить себе изрядную толику свободы…

Так вот, мною принято то, что в качестве базовой причины того или иного обусловливания, скорее всего, выступает именно вышеописанное решение «Почему я ни в порядке», принятое ребенком в момент негативного формирования его мета-карт «Я» и «Другие».

И здесь мне очень близка точка зрения многих авторов (но которую я увязал с эннеаграммой), согласно которой именно в возрасте, условно говоря, отрыва от мамы и ее груди (6-18 месяцев), переживающий этот разрыв ребенок должен объяснить себе, почему это произошло — прежде всего, как раз с точки зрения «Какой же такой я, которого бросили?..» («Почему меня бросили?..»)

Кстати, ситуация, когда это произошло безо всяких потрясений, в современном, углубляющимся в обусловленности мире, похоже, встречается все реже и реже. Ибо нынче можно уже говорить о эннеатипах не людей, но стран. Например, Россия в современной действительности демонстрирует все черты Трагика-Романтика; Китай — Наблюдателя, а Соединенные Штаты Америки — Шефа. Впрочем, это уже совсем другая история…

Так вот, именно базовое объяснение ребенком феномена своей брошенности и приводит к образованию ядра эннеатипа: Ложной Сущности, как ее называет С. Волински [12]. Она, в свою очередь, порождает оппонирующую (оной) Ложную Самость. И первая, и вторая служат как бы зерном для прорастания Негативной личности (Ложная Сущность) и Личности позитивной (Ложная самость), которые при всем том, ложны и патологически обусловлены!

То есть даже наша, так сказать, совсем что ни есть хорошая личность тоже не наша (не соответствует Сущности). И является она всего-навсего компенсацией тотального комплекса неполноценности, заложенного в глубоком детстве следующим образом (разумеется, приводятся не все, а только основные формулировки этих ранних решений).

1. Перфекционист:

Ложная Сущность (-) — со мною что-то не в порядке;

Ложная Самость (+) — я должен быть совершенным.

2. Альтруист:

Ложная Сущность (-) — я ничтожество;

Ложная Самость (+) — я должен доказать свою значимость.

3. Успешный работник:

Ложная Сущность (-) — я ни на что не годен;

Ложная Самость (+) — я должен всего добиться.

4. Трагик-романтик:

Ложная Сущность (-) — я не адекватен;

Ложная Самость (+) — я должен найти и доказать свою адекватность.

5. Наблюдатель:

Ложная Сущность (-) — я не существую;

Ложная Самость (+) — я должен доказать, что я есть.

6. Верноподданный:

Ложная Сущность (-) — я не самодостаточный;

Ложная Самость (+) — я должен быть самодостаточным (я должен налаживать контакты и наполнять себя).

7. Эпикуреец:

Ложная Сущность (-) — я одинок и пуст;

Ложная Самость (+) — я должен налаживать контакты и наполняться.

8. Шеф:

Ложная Сущность (-) — я беспомощен;

Ложная Самость (+) — я должен доказать свое могущество.

9. Миротворец:

Ложная Сущность (-) — меня никто не любит;

Ложная Самость (+) — меня должны любить все.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное