Читаем Психосексуальное развитие ребенка полностью

быть, делать вид, что взрослый ничего не заметил? Или лучше отвлечь детей

от этих игр под каким-нибудь невинным предлогом?

Подглядывание, хихиканье, игры с «раздеванием» (в семью, в доктора)

недвусмысленно свидетельствуют о том, что дети этого возраста уже

достаточно хорошо осведомлены о том, какие части тела считаются

интимными и что их следует скрывать от людей противоположного пола и

вообще от посторонних глаз. Эта норма социальной жизни, как и всякая

норма, на первых порах вызывает у детей чувство протеста. Отреагировать

свой протест дети, естественно, стремятся опять-таки в игре.

Например, доктор — это человек, перед которым «разрешено» раздеваться.

Ну и конечно стоит вспомнить о более откровенных играх, в которых дети

демонстрируют друг другу «запретные» части тела и даже прикасаются к

ним. Само собой разумеется, что такие игры окрашены эротически и не

предназначены для взрослых глаз.

Скажем сразу, что это совершенно нормальное явление для данного

возраста. Но это не значит, что воспитатель должен делать вид, что

происходящее не требует от него никакой реакции. Это не означает, что за

подобные игры ребенка нужно наказывать, стыдить, выставлять на

посмешище. Такое поведение воспитателя оставит в душе ребенка

неизгладимую травму, которая может отразиться на его сексуальной жизни в

дальнейшем.

Неразумно также и отсутствие всех и всяческих ограничений, состоящее в

том, что детям позволяется открыто играть в сексуальные игры, свободно

разглядывать, а также прикасаться к обнаженному телу сверстника

противоположного пола, как это было в известном детсаду Веры Шмидт

(Россия, 1921 год), описанном немецким психоаналитиком Вильгельмом

Райхом в книге «Сексуальная революция: Борьба за «новую жизнь» в

Советском Союзе» (М., 1992).

Тогда за этим стояла определенная идеология: детей хотели воспитать

неспособными к фиксации на одном-единственном партнере, а готовыми

эмоционально и личностно «раствориться» в коллективе. Считалось, что это

сделает их более свободными и «незакомплексованными». Однако на деле это

может привести к прямо противоположным результатам.

Ребенок, не убедившийся в том, что взрослый прочно стоит на страже его

телесной неприкосновенности, может ощутить себя незащищенным и

вырасти боязливым и робким прежде всего в сексуальном отношении. Более

активные дети, не столкнувшись с запретами взрослых, ограничивающих

возможность прикосновения к телу другого человека, могут вырасти

жестокими и садистичными, а иногда и склонными к сексуальному насилию

Взрослые должны иметь в виду опасности обеих этих крайностей и

стремиться сформировать у детей представление о неуместности таких игр

при посторонних. А если вы стали свидетелем такой игры, ее надо

недвусмысленно прекратить, но конечно без резких или унижающих

комментариев. Тайна должна до поры до времени оставаться тайной.

Но напомним, что вышесказанное не относится к детскому онанизму. Если

вы стали свидетелями мастурбации ребенка, не носящей невротически-

навязчивого характера, то здесь-то как раз лучше деликатно не замечать

происходящего. В этом случае ребенок реализует свое естественное право на

удовольствие, не обращаясь к посторонним лицам.

Эротическая же игра — это межличностная ситуация, и, как во всякой

социальной ситуации, в ней действуют социальные нормы, знанию которых

ребенка должен обучить взрослый. Впоследствии ребенку еще предстоит

сделать шаг к преодолению ограничений на сексуальность, отстаивая свое

право на сексуальность и это даст ему ощущение своей взрослости. А для

маленького ребенка это ощущение взрослости дается именно умением и

способностью соблюдать ограничения, разделяемые миром взрослых. Что не

исключает, конечно, желания этих взрослых обхитрить и тайно эти нормы

понарушать. И это тоже законное право ребенка.

На Эдиповой стадии часто разрушаются уже сформированные на

предыдущей, анальной стадии навыки контроля ночного мочеиспускания.

Возникает проблема энуреза.

Энурез — невротический симптом, который может вторично вызвать у

ребенка чувство постоянной неловкости и стыда за свое тело. Дети,

страдающие энурезом, снова оказываются сильно привязанными к матери,

опасаясь насмешек сверстников.

Символический смысл энуреза состоит в бессознательном призыве к

матери, поиске гарантий ее прихода ночью.

К сожалению, матери таких детей часто допускают распространенную

ошибку, укладывая ребенка 5—6 лет, а то и старше, спать вместе с собой в

одну постель. Действительно, энурез при этом на время прекращается, но

создается излишняя фиксация на теле матери, что неизбежно приведет к

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука