Читаем Простая философия полностью

В этой книге не будет никаких адаптаций. Книга эта – своеобразная записная книжка для моих размышлений. В ней наивные и примитивные мысли, в самом своем неумытом и непричесанном виде, будут соседствовать с другими мыслями, более относящимися к компетенции тех или других узконаправленных специалистов. К интересам представителей различных систем познания, и часто – совершенно противоположных по своей декларируемой направленности. Но именно в этом – сила эзотерики, именно в этом состоит ее безграничная власть. Нет у нас тем, не относящихся к нашей компетенции! Не существует границ наших мировоззренческих интересов. Куда бы ни взглянули мы, везде обнаруживаем единство, везде видим одни и те же принципы, лежащие в основе всего и щедро подаренные нам эзотерическим мировосприятием. А все это говорит только об одном: имеем мы на это право, друзья мои! Наш несистемный взгляд, наше неординарное восприятие, наша чистая душа, не заангажированная мировоззренческими предрассудками – все это помогает нам увидеть гораздо больше того, что видят представители тех систем, куда мы с вами иногда обращаем свой заинтересованный взор. Эзотерический подход способен проанализировать любое явление. Мыслитель, вооруженный волшебным кристаллом из горного хрусталя высших принципов, любой объект ставит в поле зрения самого Создателя. Просвечивая его светом настоящей истины, не связанной ни с чем, кроме самого Творца. Что думают по этому поводу представители тех отраслей, в чью историческую вотчину мы таким образом вторгаемся, мне, конечно же, интересно, но честно говоря – не очень. Поэтому обращаюсь к самолюбивым людям, издавна называющим себя "учеными". Если обидел кого – не обессудьте, господа. Не со зла, честное благородное слово! А скорее – по недомыслию и слабости разума. Мне, знаете ли, не пристало гордиться собственным несовершенством. В отличие, скажем от вас и подобных вам бедных людей. А потому я искренне желаю вам настоящего просветления! Имея власть просить у Создателя всего, чего угодно, я прошу всего лишь об одном – пусть будет так, как угодно Ему!

И – да будет так, ибо по-другому и быть не может!

<p>Какой ценой?</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия