Прощание с кумирами

«И они обратятся к нам с жалобой только тогда, когда увидят, что эта жалоба действительно способна оказать действие, что представляем из себя политическую силу». Какое «глубокое» тактическое понимание, но сколько в нём мечты и желаемого… дальше будет больше: «Чтобы стать таковой в глазах посторонних лиц, надо много и упорно работать над повышением нашей сознательности, инициативности и энергии; для этого недостаточно повесить ярлык «авангард» на теорию и практику авангарда». «Работать», но как?.. не имеет значения – главное слово здесь «надо». Превыше всего указать, что делать, а «как» – это за пределами законов и морали и мешает движению к цели.

Рассмотрим следующий абзац – продолжение и суть предыдущего, но состоящего из одного предложения, поэтому мои ремарки будут в скобках.

«Но если мы должны (кто определил, что вы должны?.. и нужен ли кому-то ваш «долг»?.. слово «должны» наиболее употребляемое у коммунистов-сталинцев и у их последователей… наверное, с тех пор, как мне стала понятна человеческая речь, слышу: «Ты должен»… до конца советской власти… её не стало, и во мне перестали нуждаться, кроме денег – налоги, коммунальные услуги, магазины) взять на себя организацию действительно всенародных обличений правительства, то в чём же выразится тогда классовый характер нашего движения? – спросит и спрашивает уже нас усердный не по разуму поклонник (изумительная выдумка с «поклонником», и зачем в данном случае классовое деление, когда, по-простецки, есть неразумные «усердные не по разуму», и «мы» сверхразумные) – да вот именно в том, что организуем эти всенародные обличения мы, социал-демократы (всё просто: «мы, социал-демократы», пытаясь возглавить пролетариат, и все «наши» дела несут в себе пролетарский характер… Во времена изучения истории КПСС меня мучил вопрос: каким образом пролетариат выбрал себе «ум, честь и совесть нашей эпохи»?.. Сейчас случайно найден ответ – пятёрка по предмету у меня была не совсем заслуженной): – в том, что освещение все поднимаемых агитацией вопросов будет даваться в неуклонно социал-демократическом духе (уже в те времена социал-демократия имела свой душок) без всяких потачек умышленным и неумышленным искажениям марксизма (во как!.. строго по линейке марксизма, ошибка не допускается – что-то не пахнет здесь демократией); – в том, что вести эту всестороннюю политическую агитацию будет партия, соединяющая в одно неразрывное целое и натиск на правительства от имени всего народа (это Великая Мечта – творить от имени «всего народа»… и какое ничтожное заблуждение: «весь народ» одинаков и запросто отдаёт своё право творить даже самой замечательной партии), и революционное воспитание пролетариата, наряду с охраной его политической самостоятельности (не знают, как жить, а пытаются воспитывать, не верят в самостоятельность, иначе зачем себя навязывать, но пытаются её охранять), и руководство экономической борьбой рабочего класса (самое главное – «руководство», да ещё чем-то там экономическим), утилизацию (в смысле – употребить с пользой) тех стихийных столкновение его с его эксплуататорами («его с его» – это сильно!.. Вот почему чем хуже, тем лучше – стихийные выступления легче возглавить… но не понимает ещё молодой политик-революционер, что стихийных «столкновений» не бывает – их кто-то «соорганизует» или в крайнем случае возбудит), которые поднимают и привлекают в наш лагерь (уже в то время о лагерях задумка) новые и новые слои пролетариата!»