Пророки и поэты

Пытаясь понять отношение Толстого к Шекспиру, Томас Манн пришел к выводу, что Шекспир - "творец, наделенный богатырской жизненной силой... чисто художнической по своей направленности и потому безнравственной". Но разве сказанное не относится и к самому Толстому? Единственное коренное различие между ними в том, что один смотрел на мир с иронией, а другой со всей серьезностью пытался вразумить его.

Мышление Шекспира, а не только его стих, было поэтическим.

Мышление Толстого было рационалистическим. Я не хочу отнять у Толстого

те теплые, человечные чувства, которыми проникнуто все его творчество,

но весь художественный строй его произведений зиждется на ином складе

мышления, чем тот, который просвечивает в драмах Шекспира.

При всем том Толстой, может быть, самый шекспировский писатель России. Это говорю не я - об этом свидетельствуют Флобер, Голсуорси, Стасов, Репин и многие другие. Большинство отечественных шекспироведов находят множество прямых параллелей: Позднышева - с Леонтом и Отелло, "Войны и Мира" - с хрониками и т. д. С. М. Михоэлс считал, что шекспировское влияние сказалось не только в художественной практике Толстого, но и в его философско-этических взглядах.

В известном смысле философия Лира близка толстовству: как и

Толстой, Лир находит смысл существования внутри человека, как и

Толстой, он только во внутреннем мире находит подлинные ценности. Но

толстовское стремление к самосовершенствованию ему чуждо, как и

проповедь любви к ближнему. Король Лир никогда не подставил бы левой

щеки, если бы его ударили по правой. Его "я" типично феодальное "я".

Это мудрость, но мудрость не героическая, а скорее экклезиастическая,

библейская: "все суета сует, только я есмь". Это - эгоцентризм,

возведенный в принцип.

Критика Толстым Шекспира - это критика западной парадигмы восточной. Неприятие Толстым Шекспира - это извечное противостояние Востока и Запада, борьба ментальностей, болезненное проявление русского мессианства, высокомерия и нетерпимости. Я остановлюсь на этой проблеме, потому что она выходит за пределы литературного спора. Это не неприятие одного художника другим, это мировидение нации, ряженый в рассудочность иррационализм, воинственный фанатизм правоверности, снисходительность патриархального величия, судящего малых сил.

Толстой был действительно зеркалом русской революции: нетерпимый к социализму и бунту, отрицанием европейской культуры и Европы он подогревал вульгарный кинизм мужицтва, провоцировал разрушительный нигилизм, превосходя в антицивилизаторском запале провокатора первой "великой" революции Жан-Жака Руссо. Как это ни парадоксально, красные петухи бунта своим происхождением во многом обязаны ярым реакционерам, всю мощь своего гения поставившим на искоренение бесовства. Как это ни парадоксально, русский бунт, бессмысленный и беспощадный, во многом обязан русским духовидцам, в каком-то диком затмении доходящим до крайних форм обскурантизма, шовинизма и европоненавистничества.

Не был ли сам "уход" Толстого той мистической платой, которую ему пришлось заплатить Небу за проклятия в адрес короля Лира? Не наказали ли его. Небеса за вызов, брошенный человеческой и, следовательно, божественной правде?

Толстой пытался отрицать Шекспира.

Особенно "Короля Лира".

Говорил, что это невозможно.

Что так не бывает.

Что это искусственно, а не искусство.

Но так как молния отыскивает самые высокие деревья, так судьба

Льва Николаевича Толстого как бы повторила судьбу короля Лира.

Поступок Толстого лирообразен.

Да, финалом отношения Толстого к Шекспиру стал его "уход": великий художник, осуждавший шекспировского Лира, в один прекрасный день пошел по его стопам, дабы "начать новую жизнь".

Он [Л. Толстой] находит неестественным раздел королевства...

Анализируя потом положение за положением, переходя от одной ситуации к

другой, он доказывает - и довольно убедительно доказывает, - что все

это надуманно, неестественно, как неестественна, например, беготня

короля Лира по степи с непокрытой головой, встреча с изгнанным

Эдгаром. Все это неестественно, нереально, нежизненно,

неправдоподобно.

Это писал Толстой, будучи всего на несколько лет моложе самого

Лира. Но, когда Толстому стукнуло столько же, сколько королю Лиру, он

совершил поступок, который во многом напоминает поступок короля Лира:

Толстой в 82 года покинул Ясную Поляну, в которой протекла почти вся

его творческая жизнь. Толстой совершил на первый взгляд весьма

парадоксальный шаг, к которому он, однако, очевидно, готовился целую

жизнь. Но, веря себе самому, Толстой не поверил ни Шекспиру, ни Лиру.

"Уход" Толстого - не символ ли "ухода" России? Не ее ли плата за европофобию?..

ШЕКСПИР И ДОСТОЕВСКИЙ

Шекспир дал возможность целому поколению чувствовать себя

мыслящим существом, способным понимать.

Достоевский