Но если, как мы предположили выше, султан Магомет Завоеватель (а также, возможно, его предшественник султан Магомет I, правивший в 1413–1431 годах) послужил прообразом для Пророка Магомета, то все становится на свои места. Айюб Султан оказывается ОДНОВРЕМЕННО современником Пророка Магомета и современником султана Магомета II Завоевателя. Он участвует в походе на Константинополь вместе с Магометом II и погибает (или умирает от болезни) под стенами осажденного города. Сразу же после взятия Константинополя, султан Магомет II повелевает начать строительство роскошной гробницы, а также мечети на месте гибели своего знаменитого сподвижника.
Итак, наша мысль проста. Айюб Султан был на самом деле СОВРЕМЕННИКОМ И СПОДВИЖНИКОМ СУЛТАНА МАГОМЕТА ЗАВОЕВАТЕЛЯ. Гробницу на месте его гибели возвели СРАЗУ ЖЕ, а не через 800 лет. Естественно, такое возможно лишь при условии, что Магомет Пророк и Магомет II Завоеватель — люди одной и той же эпохи. Или вообще — одно и то же лицо.
Эта мысль находит неожиданное подтверждение в тексте на табличке, прикрепленной к могиле еще одного известного османского деятеля времен захвата Константинополя — Акбабы Султана, рис. 6.10-6.13. Могила Акбабы Султана расположена недалеко от Стамбула, у подножия горы Бейкос (Исусовой горы). Табличка на его могиле современная, 1993 года, но написана она местами очень сложным, архаичным и весьма поэтическим языком. Это говорит о том, что автор таблички, скорее всего, использовал какие-то старинные источники при ее написании. Тем более она интересна, поскольку может содержать отголоски уже забытых сведений. Табличка гласит следующее, рис. 6.12. Перевод на русский язык был любезно выполнен по нашей просьбе бывшим консулом Украины в Стамбуле, большим знатоком турецкого языка В.А. Демчуком.