Почему миф говорит, что бог Гефест упал на «остров»? Ведь Центральная Русь островом не является. На самом деле, никакого противоречия тут нет. Оказывается, некоторые старинные западно-европейские авторы действительно называли Русь — «островом». Причины этого мы подробно разъяснили в книгах «Новая хронология Руси», гл. 18, «Империя», гл. 14, и «Завоевание Америки…», гл. 3:5. Сейчас мы не будем этого повторять.
Обратимся теперь к замечательным «сетям», выкованным Гефестом. О них неоднократно, причем с восхищением, упоминают старинные авторы.
«В „Одиссее“ Вулкан (Гефест —
Мифограф Гигин так описывает сюжет с коваными «сетями» Гефеста.
«Когда Вулкан узнал, что Венера тайно возлежит с Марсом… он… сделал ЦЕПЬ ИЗ АДАМАНТА и положил ее вокруг ложа… Марс… вместе с Венерой ПОПАЛСЯ В СЕТЬ так, что не мог высвободиться. Солнце сообщило об этом Вулкану, и он увидел их, возлежащих обнаженными. Он созвал всех богов» [166:1], с. 199. Одно из изображений этого популярного сюжета см. на рис. 5.32.
О чем тут речь? Опираясь на полученные нами результаты, можно предположить, что выкованные кузнецом Гефестом сети — это кольчуги. Особенно ценились булатные кольчуги из-за их прочности. Кольчуга делалась в виде тонкой «рубашки», плотно облегавшей тело человека, рис. 5.33, рис. 5.34. Обычно так и говорили: закован в кольчугу (или в латы). Недаром миф подчеркивает, что бог войны Марс и богиня красоты Венера были «закованы в сети» так, что предстали «обнаженными» перед собравшимися богами. Действительно, кольчуга, обтягивающая человеческое тело, сидит «как влитая», иногда становятся даже видны мышцы. Образно могли говорить, что воин в кольчуге выглядел «как обнаженный», рис. 5.33. Кроме того, в силу своей тонкости, кольчуга, надетая на тело, не видна под обычной одеждой, рис. 5.35. Это могло дать повод рассуждать о «сетях Гефеста» в том смысле, что они, дескать, «были невидимы», и сначала Марс и Венера их даже не заметили. Человек, одетый в кольчугу казался, на первый взгляд, совершенно незащищенным, как бы «голым». Однако удар меча не наносил ему ощутимого вреда. Это и дало повод к сказочным и восторженным описаниям.
Изобретение прочных кольчуг, ясное дело, вызвало восхищение. О них стали рассказывать как об удивительных «сетях бога Гефеста». Поздние «античные» писатели, забыв суть дела, превратили на страницах своих произведений металлические кольчуги в некие чудесные сети, а художники стали изображать их в виде тончайшего, но прочного металлического покрывала, «накинутого на тело», как на рис. 5.31.