Проповеди

Он говорил, что «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы» (Мф. 12, 20).

Лучше следовать Божией любви, чем нашей правде. Это очень важно помнить, потому что в эту ловушку попадается каждый, который хочет при помощи зла добиться добра. Именно так думали инквизиторы, которые говорили: убивайте всех, а Бог на Небе разберет своих. Так думали коммунисты, которые говорили: ради всемирного счастья людей, «радуйся скорой смерти твоей». Так думали и нацисты. Так поступали все слуги сатаны, делая добрые дела злыми средствами, наполняя кровью и ненавистью всю нашу несчастную землю. Нужно помнить, что Господь не принимает добрых дел, сделанных злом. Все наше добро, без Бога сделанное или сделанное вопреки воле Божией, будет брошено нам в лицо в День Суда.

Господь так оценил наше добро: «Вся праведность наша – как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас» (Ис. 64, 6). Давайте помнить об этом. Мы часто во время своей вымышленной, мнимой правоты, реально делаем зло, за которое перед Богом, конечно же, ответим.

Да поможет нам Бог не творить таких безобразий и сохранить себя в чистоте!

День памяти пророка Самуила

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас всех с праздником древнего пророка Божьего Самуила! Им был написан ряд книг Библии, он закончил книгу Судей, написал книгу Руфи и 1-ю книгу Царств. Этот пророк знаменует собой начало совершенно нового периода в истории еврейского народа, он является пророком-восстановителем Царств. Сама его жизнь – удивительный пример того, как Бог поднимает из тьмы Свой светильник. В период до рождения пророка Самуила Израиль управлялся судьями. Судьи в Израиле того времени – это люди, поставленные самим Богом, они являлись пророками и находились в непосредственном общении с Богом. Они поднимались Богом для того, чтобы защитить Израиль от того или иного врага и в сложных ситуациях рассудить какие-либо обстоятельства. Главной их задачей было обращение народа к богообщению, к почитанию истинного Бога, чтобы раскаявшийся народ получал от Бога спасение.

Ко времени рождения Самуила судьей израильского народа был первосвященник Илий, который сам был благочестив, но у него были дети-священники, служившие в Храме Божьем (в походной Скинии, сделанной еще Моисеем) и занимавшиеся беззакониями: они крали дары, которые иудеи приносили Богу, занимались развратом, вымогали деньги у прихожан, и в результате народ стал постепенно отходить от богопочитания и принесения жертв. Господь обличал детей Илия, но они не хотели слушаться. И ярость Господа поднялась не только на них, но и на их отца (за то, что он их только обличал, а конкретных действий к пресечению их беззаконий не предпринимал). По закону, он должен был предать их смертной казни, но Илий пожалел своих детей, и за это Господь решил покарать весь народ. Но, несмотря на грехи, творившиеся в Храме, все равно были люди, которые приходили в Храм и очень любили Бога.

Был человек по имени Елкан, у него было две жены (у евреев до пришествия Господа разрешалось многоженство) – любимая жена Анна и нелюбимая старшая жена. Старшая, нелюбимая жена рожала ему детей, а Анна была бесплодна. Она плакала и рыдала, а над ней все издевались, так как считалось, что бездетность – это проклятье Божие. Это и логично, ведь Бог – источник жизни, и увеличение жизни идет от Бога. Однажды Анна стала молиться в Храме Божьем, она пообещала Господу, что если Он ей даст ребенка, то она этого ребенка посвятит ему. Господь услышал ее молитву, умилосердился над ней, и она родила ребенка, которого посвятила Богу, его назвали «Дар Божий» – Самуил. В третий год своего рождения он был посвящен Богу, родители отдали его в Храм, где он и жил. Он был из потомков левитов и стал прислужником. Когда он был еще мальчиком, ему поручили следить за подсвечниками в Храме. В Скинии был один подсвечник, на котором горели семь лампад, а уже в Храме Соломона было десять подсвечников.