Читаем Проклятие Тутанхамона полностью

8Deut. 32: 51.

9Stanley, Sinai and Palestine in connection with their history, p. 67.

10The Koran, Sura 2: 60.

11Zayadine, «Caravan Routes Between Egypt and Nabataea and the Voyage of Sultan Baibars to Petra in 1276» in Hadadi, Studies in the history and Archaeology of Jordan, II, p. 173, quoting al-Nuwairi's MS No. 1578, Bibliotheque Nationale, Paris.

12Ibid, p. 169.

13Ibid, p. 170. al spring is more likely to be the true site of Ain Musa.

14Josephus, Antiquities oj the Jews, I, xii, 4.

15Zayadine, p. 173, Quoting Nuwairi.

16Browning, Petra, p. 128.

17Stanley, p. 95.

18Stanley, p. 89, quoting Sheikh Mohammed, source unknown.

19Zayadine, p. 173, Quoting Nuwairi.

202 Kings 14: 7; 2 Chron. 25: 11–12.

21Zayadine, p. 167.

22Browning, pp. 26—7.

23Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, p. 63.

24Ibid.,'pp. 95—6.

25The Targums of Onkelos, Jonathan and Jerusalem refer to Kadesh-barnea as Rekem-Giah, «of the ravine». See Stanley, p. 94 n. 3.

26Nielsen, The site of the biblical Mount Sinai: A claim for Petra, p. 9, cf. the Targum of Deut. 1: 19.

27Rekem, or Rokan, was an ancient name for Petra, see Jerome, De hoc. Heb voc. Petra and Rekem, quoted in Stanley, p. 94 n. 3. See also Josephus, Antiquities of the Jews, IV, vii, 1, who states that Petra was called Arecem, after a Midianite king named Rekem. He says also that Mount Hor lay above Arke, i.e. Arecem, or Rekem.

28Browning, p. 114.

29Stanley, p. 94 n. 3, cf. Schwarz, pp. 23—4.

30Josephus, iy iv, 5.

31Ibid., IV, iv, 6.

32Ibid.

33Ibid., IV, iv, 7.

34Jerome, De hoc. Heb. Voc. Petra and Rekem, as quoted in Stanley, p. 94 n. 3 & 4.

35Num. 20: 1.

36Ex. 17: 1. 37» Ex. 17: 6–7.

37Ex. 17: 6–7.

38Stanley, p. 95.

40Browning, р. 185.

41Ibid.,p. 211.

42Ibid., p. 212.

43Ibid.

44For instance, see The Koran, Sura 2: 54, 28: 17.

45Browning, p. 212.

46Ibid., pp. 214-16.

47Ex. 24: 5.

48Ex. 24: 6.

49Browning, p. 213.

50Ibid., pp. 215-16.

51Ibid., p. 216.

52Nielsen, p. 16.

53The betyl is orientated at an angle of 251 degrees from north.

54Nielsen, p. 16.

55Ibid.

56Ibid.

57Ibid.

58Ibid. See also Nielsen,

59Glueck, The Other Side of the Jordan, p. 178.

60Personal communication between Andrew Collins and Ahmad Muammar, an archaeologist and tour guide from Wadi Musa, in March 2002.

61See Robertson Smith, The Religion of the Semites, pp. 201—12, for a full account of the veneration of pillars among the early Semites.

62Personal communication between Andrew Collins and Ahmad Muammar in March 2002.

63Browning, pp. 46—7.

64Ibid., pp. 108, 210-11.

65Personal communication between Andrew Collins and Ahmad Muammar in March 2002.

66Browning, p. 48.

67Gunduz, «The Knowledge of Life», JSS 3 (1994), pp. 83, 118-19.

68Ibid.,p. 154.

69Ibid., p. 138.

70Ibid., p. 154.

71Rev. 17: 3–6. For the association between Venus and Babylon see Hislop, The Two Babylons, or the papal worship proved to be the worship of Nimrud and his wife, pp. 5–6. 72Nielsen, p. 21.

73Nielsen, p. 21.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. ДОМ БОЖИЙ

1See Nielsen, Die altarabische Mondreligion und die mosaische Ueberlieferung 1904, pp. 171—6.

2Num. 20: 22.

3Num. 20: 25–29.

4Josephus, Antiquities of the Jews, IV iv, 6–7; IV, vii, 1.

5Ibid., IV, iv, 7.

6Deut. 32: 51-2.

7Deut. 34: 1–5.

8Deut. 52: 50.

9Nielsen, The Site of the Biblical Mount Sinai: A claim for Petra, p. 19.

10This story of Nabi Harun was related to Andrew Collins by Mu» tasim Nawafleh, the head barman of the Petra Forum Hotel, Petra, in March 2002.

11Browning, Petra, p. 172.

12Nielsen, 1928, p. 22; Ex. 24: 9.

13Ex. 24: 10.

14Ex. 24: 15.

15Personal communication between Andrew Collins and Ahmad Muammar in March 2002.

16Ibid.

17Ibid.

18Ex. 3: 5.

19Phillips, The Moses Legacy.

20Browning, p. 212.

21Ibid., pp. 196-7.

22Nielsen, 1928, pp. 15–16.

23Ibid., pp. 15–16,18-19-

24Ех. 15: 17, trans. Propp, Exodus 1—18: A New Translation with Introduction andCommentary, p. 22.

25Giveon, Les Bedouins Shosou des documents Egyptians, p. 28.

26Ibid., p. 236.

27Habak 3: 3.

28Gen. 36: 11, 15,42.

29Amos 1: 12.

30Easton, The Illustrated Bible Dictionary, s.v. «Bozrah», p. 107.

31Jer. 49: 7; Ezek. 25: 13.

32Obad. 8–9.

33Hastings, Encyclopaedia of Religion and Ethics, s.v. «Phoenicians», ix, p. 893.

34Sanchoniatho, in Philo, as quoted in Cory, Ancient Fragments, p. 4.

35Gen. 25: 25.

36Gen. 25: 27.

37Sanchoniatho, in Philo, as quoted in Cory, p. 5.

38Ibid.

39Ex. 18: 1.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ. ЗАВОЕВАНИЕ ХАНААНА

1Num. 14: 45; 21: 3.

2Num. 21: 1–2.

3Odelain and Seguineau, Dictionary of Proper Names and Places in the Bible, s.v. «Arail, p. 34; s.v. «Hormah», p. 164.

4Num. 21:4.

5Num. 21: 11.

6Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, p. 64.

7Ibid.

8Num. 21: 4.

9Num. 21: 11.

10Num. 23: 1–6.

11Deut. 34: 1–4.

12Deut. 34: 5.

13Deut. 34: 6.

14Num. 25: 3; Josh. 22: 17–18.

15Num. 25: 1–6; 31: 16. 16Num. 25: 9.

17Num. 32: 39.

18Num. 21: 33-5.

19Num. 22: 2,4.

20Jos. 9: 17–27; 10: 12–13.

21Jos. 10: 28–39.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

100 великих загадок Африки
100 великих загадок Африки

Африка – это не только вечное наследие Древнего Египта и магическое искусство негритянских народов, не только снега Килиманджаро, слоны и пальмы. Из этой книги, которую составил профессиональный африканист Николай Непомнящий, вы узнаете – в документально точном изложении – захватывающие подробности поисков пиратских кладов и леденящие душу свидетельства тех, кто уцелел среди бесчисленных опасностей, подстерегающих путешественника в Африке. Перед вами предстанет сверкающий экзотическими красками мир африканских чудес: таинственные фрески ныне пустынной Сахары и легендарные бриллианты; целый народ, живущий в воде озера Чад, и племя двупалых людей; негритянские волшебники и маги…

Николай Николаевич Непомнящий

Приключения / Научная литература / Путешествия и география / Прочая научная литература / Образование и наука
Агрессия
Агрессия

Конрад Лоренц (1903-1989) — выдающийся австрийский учёный, лауреат Нобелевской премии, один из основоположников этологии, науки о поведении животных.В данной книге автор прослеживает очень интересные аналогии в поведении различных видов позвоночных и вида Homo sapiens, именно поэтому книга публикуется в серии «Библиотека зарубежной психологии».Утверждая, что агрессивность является врождённым, инстинктивно обусловленным свойством всех высших животных — и доказывая это на множестве убедительных примеров, — автор подводит к выводу;«Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьёзной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурноисторического и технического развития.»На русском языке публиковались книги К. Лоренца: «Кольцо царя Соломона», «Человек находит друга», «Год серого гуся».

Вячеслав Владимирович Шалыгин , Конрад Захариас Лоренц , Конрад Лоренц , Маргарита Епатко

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Научная литература / Ужасы и мистика / Прочая научная литература / Образование и наука / Ужасы