Читаем Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. полностью

Продолжительный, быстрый, вводящий в «транс» шаманский та­нец лишает видимые предметы истинных масштабов, нарушает ори­ентацию, фантазийно сужая или расширяя реальное пространство, создает темнотные или световые иллюзии разной степени продолжи­тельности, эффекты «второго, третьего неба» и пролетов «сквозь них».

Заметьте, и в первом, и во втором случаях глаза как внешние ор­ганы зрения работают в обычном режиме, бесстрастно поставляя мозгу по nervus opticus эскиз вполне реалистической, «штатной»[4] картинки действительности. (Я специально взял оба примера, когда методы вхождения в ИСС не влияют ни на физиологию глаза, ни на физиологию глазного нерва).

Но искажения этой действительности в сознании могут прини­мать невероятные, чудовищные формы. Эта иллюзия спровоцирует и стиль поведения, уместный только в этом фантазийном мире.

Понятно, что все физиологические метаморфозы в результате замыкаются на головной мозг (проникая через гематоэнцефаличе­ский барьер0 в ликвор или создавая дефицит крови в синусах твер­дой мозговой оболочки), и уже в самом мозге, собственно, и проис­ходят изменения сознания.

Но эти изменения приходят именно через воздействие на физио­логию, а не каким-то волшебным путем прямо в мозг. А состояние мозга в данном случае является (отчасти) констатацией физиологи­ческой проблемы и реакцией на нее. (Эфферентных и афферентных связей, как я знаю, никто еще не отменял).

Как мы уже знаем, эти изменения не однотипны.

Более того, они многовариантны.

Даже галлюцинаторные ряды существенно разнятся в зависимо­сти от методов воздействия на «чистую» физиологию.

Я уж не говорю об известных эффектах «убегающей земли», «мно­гоэтажного неба», «полетов», «наблюдения за собственным телом со стороны» et cetera. Для создания каждого из этих эффектов суще­ствует свой отдельный способ.

Связь разности искажений сознания с разностью методов, ко­торыми они вызываются, теоретически несомненна. Более того, эта связь и экспериментально доказана такими исследователями ИСС, как Э. Бургиньон, 3. Уоллес, Д. Риос, Т Маккена et cetera37.

Примечательным является и то, что не только искажение, но и «вычитание» тех или иных физиологических функций неминуемо влечет за собой значительное ИСС (глухота, долгая полная непод­вижность, бессонница et cetera)38.

E supra dicto ordiri делается простой вывод, что сознание любого живого существа, в том числе и человека, — это сумма всех его фи­зиологических ощущений, выстраивающая для него реальную кар­тину мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги