Читаем Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. полностью

Т. е. сакрализованная «традиция развития» легко может быть прервана и разрушена под воздействием неких внешних, далеко не чрезвычайных обстоятельств: всего лишь возвращением человека в его естественную среду обитания, на его незавидное место в при­родной иерархии.

Очень не случайно, очень глубоко прочувствованно Иоганн Гот­фрид Гердер (1744-1803) называет человека «недоразумением»30.

«Чтобы выжить, это существо должно было сотворить себе “вторую природу” — искусственно разработанный, адаптированный, дополни­тельный мир» (HerderJ. G.)·

В обычной для себя среде, в этом «дополнительном мире» (че­ловеческом обществе) каждый вновь рожденный младенец требует значительных многолетних усилий по его обучению самым элемен­тарным знаниям и умениям, которое по сути своей есть обучение пользования тем самым коллективным интеллектом.

Ergo, имеем то, что имеем. Личного опыта, личных возможностей разума каждого отдельно взятого человека не хватит на изобрете­ние даже четвертинки одной буквы алфавита.

На данный момент мы все поразительно «вторичны», мы не име­ем в области интеллекта практически ничего «своего», какие бы за­блуждения не царствовали по этому поводу. Мы все пользуемся только компонентами коллективного интеллекта, которыми мани­пулируем с большим или меньшим мастерством, искренне считая это собственной интеллектуальной жизнью.

Безусловно, мы можем привнести в этот коллективный интел­лект некую ранее неизвестную ему комбинацию, но созданную из уже известных понятий, слов или открытий.

Если эта комбинация будет закреплена на искусственном носи­теле и будет оценена как значимая, она, возможно, войдет в состав коллективного интеллекта и сама уже станет материалом для следу­ющих комбинаций.

Если не будет закреплена, то вне зависимости от значимости сгниет вместе с полушариями головного мозга ее изобретателя и останется неизвестной. (Изустная, лекционная или иная передача тоже возможна, но она гарантирует определенные искажения.)

Я прекрасно понимаю, что тезис о коллективном интеллекте нуждается в более подробном раскрытии.

Я сделаю это чуть позже.

CAPUT VII

Фиктивность термина «доисторическая эпоха».

Откровенность эволюции. Различные теории. Чжоукоудянь.

Черепа их Штейнхейма и Монте-Чирчео.

«Внутренняя речь». Роль А. Лурии. Роль гиппокампа.

Анатомическая схема речегенерации. Деноминированность.

Предикативность. Мнение Сеченова. Отсутствие четких

формулировок основных понятий.

Считается, что коллективный интеллект вырабатывался долго и мучительно (в течение двух миллионов лет).

Перейти на страницу:

Похожие книги