Прогулки с бесом. Том четвёртый (СИ)

- Что я, какие ко мне претензии? Разницу уловили все, кроме латышей, это они не принимают чужие "разницы". Упираются, и за убитых в прошлом родичей в настоящее время хотят видеть на шее Кузьмы "пеньковый галстук", как и на шее Сидора Сидоровича, земляка. Как отказать в мелочи ради всеобщего мира, чем скрасить долгий латвийский траур? Ужасные латыши настолько вредны, что и внукам передадут ненависть к петровичам, а хуже въевшейся ненависти одного народа к другому ничего иного нет. Латышам плевать, что Кузя когда-то выполнял приказ. И у поляков могут быть сомнения: "а не приложил ли Петрович руку с наганом к затылкам польских офицеров в Катыни"? - и станут копаться. И Вермахт выполнял приказ, когда в кузиной деревне убивал односельчан. Разницы никакой, если не считать, что сегодняшний солдат Вермахта тихий и культурный человек, не требующий замены природных коленных чашек на титановые за счёт государства.

Двойной смысл "моста" дошёл позже: президент понимал правоту латышей и был согласен с ними на сто процентов, но, молча. Как мог сказать Лапердосову:

- Слышь, герой, чего сидишь в ужасной Латвии, чего ждёшь? Латыши прежде любовь к кузмичам не питали, а какую любовь ждать сегодня? Хорошего ничего не высидишь, любовь иссякла. Или отечественное изобретение "насильно мил не будешь" маразм стёр? Для тебя хорошее в этом мире давно прошло, кончились запасы хорошего, alles, латыши другими никогда не станут. И приструнивать никто не будет, окончились времена приструнивания, поэтому бери-ка ноги в руки и чеши в Россию!

- Делать такое предложение - признать Кузю полным идиотом без обследования у психиатра. Что родина ему, как герою, предложит взамен рижского жития? Столичное? Так столица не принадлежит лапердосовым, ныне в стольном граде гуляют не герои прошлых битв, зачем столице сверхплановые кузи? В провинцию? Нет, нет и нет!

- Ваша провинция сегодня сплошная грусть и слёзы! Во все времена провинция была грустной, а сегодня избалованному европейским житием Кузьме провинция скорая могила!

Кстати о могилах: чёрный цвет памятника - символ печали. В старину памятники родичам ставили исходя из возможностей: чем богаче и щедрее родичи - тем шикарнее памятник ставился. Места захоронения превращались в выставки некропольной архитектуры, видимым выражением любви живых к усопшим. Устроенный вами переворот в начале двадцатого века всех уровнял и такое "равенство" наиболее ярко отразилось в памятниках: таких надгробий, какое было у купца "первой гильдии" Гирькина Афанасия Ивановича уже никто не водружал.

Но время шло, потомкам купца вы всем миром помогли сгинуть и те исчезли, растворились в небытии. И могилу постигла та же участь, что и самих потомков Гирькина. Остался нерушимым громадный памятник из чёрного камня. Потом в могилу Гирькина, по причине страшной тесноты на городских кладбищах уложили героя новейших времён, и долго не раздумывая как сохранить на века память о "безвременно ушедшем" - водрузили чужой обелиск, что когда-то служил опознавательным знаком места последнего прибежища купца. Что под старым камнем лежат свежие, кости - об этом сообщала небольшая пентаграмма, изготовленная из нержавеющей "пищевой" стали и окрашенная красной краской...

- Интересное дело! А в какой цвет красить пентаграммы?

- Красота не в цвете пентаграммы, суть всякого памятника принадлежность вере лежащего под памятником. Неправильное название "памятник", памятник есть память, а что ставят на земляные холмики "индикаторы", указатель ошибок и заблуждений. "Телеящик" смотришь? Заметил, как бунтует часть граждан против установки памятников главным палачам России?

- Заметил...

- Напрасно скандалят! Как думаешь, много на сегодня осталось народу с "трепетом в душе" при виде памятника "во'гдю на автомобиле"? Ага, кому хулиганы-вандалы в заду взрывчаткой дыру сделали? Теперь о "вожде" можно сказать:,

- А, тот, кому жопу разворотили?

- Не надо жадничать и делать изображение полым, а отлить в форму, тогда взрывчатка не смогла дыру сделать. А теперь что? Того и гляди кликуху "рваная жопа" пришпандорят.

Бывало, что к костям купцов первой гильдии присовокуплялись кости "товарища", что расправлялся с потомками купца. Соединения костями, и только ими, говорит о том, что "все мы родственники", но примирение между вами возможно только там...

- В этом сильно сомневаюсь.

- Продолжим: что ожидает Кузьму Петровича на исторической родине, когда "изнемогши в борьбе с врагами" и ослабев "душой и телом", вернётся к ней? И что его ждёт на родине "по прошествии времени", когда "отбросит лапти"?

- Хочешь сказать, что его прах могут уложить на кости "купца первой гильдии" из "новых"? Убитого "братками" при разборках?

- Нет нужды делать такие заявления, и без них ясно. Единственное, что минует Кузю - так это памятник из чужого камня. Не поставят ему памятник из гранита "бывшего в употреблении".

Видится опасность другого сорта: родичи Кузьмы ограду на "месте вечного упокоения" из нержавеющей стали поставят. Соображения: