Прогулки с бесом (СИ)

- "Нет пророка в своём отечестве", а какое из предложений жестче бьёт по чувствам, как библиотека ласкательных слов проявляется на долготе жизни выяснят идущие за нами.

Сила противоречащих умов вечна и несокрушима, ибо, не зная и тысячной доли устройства мира смело восстают:

- Врёт, нутром чую, врёт! - почему нутро умнее части тела, на кою Природа возложила ответственность за рождение прекрасных мыслей и деяний - объяснения до сего времени нет, а если и есть то засекречено.

Исправные органы тела, как желудок, печень, почки и прямая кишка без наружного и внутреннего геморроя, радуют службой, а вместе с телом радуется и душа.

Объём радостей и неприятностей от нутра одинаков, но основная ценность нутра в чутье, кое основная масса людей объясняет мистикой и запредельщиной, и нет таких, кто не доверяет своему чутью. Чужому не доверюсь, но своему всегда и во всём, только оно, моё чутьё хранит тело в целости и сохранности от рукотворных бед и несчастий.

Не менее важное назначение чутья - не ошибиться и поставить "на царство хорошего владыку", но если через малое время основная масса народа громко заявляет:

- В какой раз "летим, как солома над сараем!" - и прощали чутью ошибку:

- Подвело, бывает... - ни разу не случалось, чтобы чутьё, не оправдавшее доверие, посылалось по извечному адресу из трёх литер с мужской окраской, и на две кириллические литеры длиннее - женской... Оба адреса ниже пояса и в основное время прикрыто одеждой. Откуда, в какое время отеческой истории появился эпитет "голомудые" - краткое касание вопроса будет происходить на всей площади повести.

"Надоел" применяется в случаях полного непонимания идей, кои впаривают ("втюхивают") "вершители судеб" отсталой народной массе. Нынешнее "впарить" заманитель старого,

терпимо-вежливого и не впечатляющего "навязать".

Заподозренные в сочинительстве мудрецы не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путаные толкования устройства мира - сходят до заключения:

- Глупые что потому! - нарушение порядка следования слов лишний раз подтверждает вывод о беспросветности жития нашего.

Причины, против коих бессильны, "планетарными" зовутся, как то: тряска земли, наводнения, ураганы, засухи и неестественная плюсовая температура в холодный месяц зимы. Планетарные бедствия всем и враз, как закон божий, но у каждого есть своя куча причин внутреннего пользования дороже глобусных (глобальных); "своя рубашка ближе к телу".