Прогрессивный сатанизм. Том 2

Так, христианство сначала заменило единого бога троицей, затем окружило ее целым сонмом святых, архангелов, апостолов и т.д. В католических странах распространился культ Богоматери, в православных – также культ Николая Угодника, имеющий, впрочем, более древние корни. В настоящее время христианство – типичная языческая религия.

3.2. Гибридизация. Гибридизация религий чрезвычайно широко распространена. Она может быть результатом как сознательного творческого акта, так и стихийного процесса.

Кабир и его ученики создали религию сикхов путем синтеза индуизма и ислама.

Стихийная гибридизация христианства и язычества привела к появлению различных причудливых верований во многих районах от Сибири до Гаити. Собственно говоря, при вытеснении одной религии другой последняя всегда впитывает элементы первой.

Именно распостраненнось гибридизации препятствует созданию филогенетической классификации религий, аналогичной биологической систематике.

3.3. Дегенерация. Процесс полиплоидизации часто приводит к тому, что религия становится сложной и малопонятной для непосвященных. В этом случае экспансию могут начать упрощенные версии религии – общедоступные и обладающие высокой вирулентностью за счет доходчивости и ориентации на широкие слои населения. Так добились успеха христианство, ислам, так распространяются уже упоминавшиеся "выжимки" из индуизма типа "общества сознания Кришны".

В эволюционной теории процесс упрощения (часто в связи с переходом к паразитизму) принято называть дегенерацией.

Еще раз отметим, что при образовании новой религии обычно идут сразу несколько из вышеперечисленных процессов, как и при образовании биологических видов. В частности, в гибридизации нередко участвуют на сами религии, а их дегенеративные версии. Подобным образом в прошлом возникли религия езидов и манихейство, а в нашем веке – сходная с ними религия Бохай, которая, как и манихейство, создана под лозунгом "синтеза всемирной религии".

Сложные процессы дегенерации и гибридизации ведут также к образованию монотеистических религий.

3.4. Мировые религии. Монотеизм и политеизм. Вопрос о причинах возникновения монотеистических религий сложен и вряд ли может быть исчерпывающе рассмотрен в рамках данной теории. Остановимся на нем вкратце, отсылая интересующихся к трудам З. Фрейда и других исследователей этой проблемы.

Примерно до четвертого-третьего тысячелетия до н.э. сравнительно однотипные религии типа шаманизма, существовавшие в мире, по-видимому, мало влияли друг на друга. Границы их распространения совпадали с этническими, а миграции обуславливались перемещениями племен и войнами. Такая ситуация существовала и до недавнего времени, например, в Сибири или Черной Африке. Но с возникновением государств, развитием торговли, земледелия и вообще изменением образа жизни равновесие нарушилось. Миграции, психологические сдвиги и усложнение общественной организации воздействовали на религиозную среду так же, как геологические сдвиги и изменения климата влияют на прежде стабильные биологические сообщества. Резко усилилась конкуренция, возросла частота мутаций, и в результате возникли религии, обладавшие высокой вирулентностью за счет наличия простой общедоступной основной идеи, красочности и вообще универсальной адаптации. Сменяя друг друга, зороастризм, буддизм, манихейство, христианство и ислам постепенно вытеснили другие религии с большей части Земли, в том числе и из многих районов, где образ жизни людей мало изменился с первобытных времен.

Сходные явления наблюдались и в эпидемиологической обстановке: вот уже много веков идет постепенное вытеснение локальных инфекций широко распространенными – сначала оспой, чумой, тифом, затем гриппом и т.д.

Не всегда, впрочем, "космополиты" действовали успешно. Например, в Индии буддизм практически растворился в индуизме. Народ мари, веками "зажатый" между христианами и мусульманами, в значительной степени сохранил древнюю веру. В бассейне Амазонки грипп до сих пор очень редок, в отличие от местных респираторных заболеваний.

Процент монотеистических религий среди так называемых "мировых" особенно высок, поскольку именно далеко зашедшая дегенерация пантеона придает им необходимую для экспансии гибкость. Аналогичным образом среди заболеваний, вызывающих глобальные пандемии, особенно много вирусных – благодаря крайней простоте строения вирусы особенно быстро приспосабливаются к местным условиям. Но как только темпы экспансии снижаются, начинается полиплоидизация – вот почему ни одна "монотеистическая" религия не оставалась таковой больше двух-трех столетий.