Читаем Прогрессивный сатанизм. Том 2 полностью

Все это было, было, было… При Сталине и попов расстреливали, и мошенников всех мастей, да только меньше их от этого не стало. Потому что, если есть почва для мошенничества – найдутся те, кто им станет заниматься, как бы опасно это ни было. Агрессивность – наиболее бросающийся в глаза признак экстремизма. Психологам хорошо известно, что агрессивность никогда не является признаком силы. Наоборот – это признак слабости. Признак силы – спокойная уверенность; сила не выходит из себя, не бывает истеричной. Агрессивен тот, кто боится, что при закономерном развитии событий он потерпит поражение.

Конечно, экстремист не может признаться себе, а тем более – другим, в том, что все его идеи являются порождением его страха перед проблемой. Он старается как-то рационализировать их, придать им вид логичности, чем-нибудь обосновать. Однако, набор тезисов, который приводят экстремисты для обоснования своей позиции, не должен вводить в заблуждение. Как говорится, "причина ищется до, а оправдание – после"; доводы, приводимые экстремистскими идеологами, есть оправдание их страха.

Экстремисты готовы вплести любое лыко в строку и любые самые невежественные предрассудки выдать за доказанные факты.

"Сам язык иврит – это производный от арабского древний жаргон преступного мира. А слово "еврей" на воровском жаргоне иврит означает – проходимец, преступник." /В.Истархов "Удар русских богов"/

Лингвисты-семитологи сотни лет искали таблички с надписями, расшифровывали древние языки – а надо было просто у Истархова спросить, он бы все объяснил:-)

"Фрейд сам был сексуальный маньяк… и другим это инкриминировал.

Анализируя некоторые группы больных, он делал выводы обо всех людях вообще (кстати, есть сведения, что как раз в период разработки своих теорий он активно употреблял кокаин, который, помимо прочего, повышает сексуальность)." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/

Для тех, кто не в курсе: кокаин, наоборот, снижает сексуальное влечение и при длительном употреблении ведет к импотенции. Но г-н Нестеренко любой услышанный им звон толкует в пользу своих "теорий". Да и про Фрейда не мешало бы факты привести, а то все на уровне трепа бабок у подъезда. Итак, вокруг страха перед проблемой создана идеология. Только вот беда: любому образованному человеку видно, что идеология эта шита белыми нитками.

Следовательно, экстремисты могут призывать под свои знамена только невежественные народные массы, которые примут их идеи за чистую монету.

Впрочем, массам не нужны идеи. Им нужны лозунги, красивые слова, соответствующее эмоциональное оформление. Идеологи экстремизма с удовольствием проецируют свои страхи и слабости на окружающих, с помощью демагогии внушают людям, что это и их проблема тоже. В ход идет игра на невежестве, стереотипы, ярлыки, запугивание и т.д.

"Деформируется психология, искажается система ценностей. Результатом такой деформации является множество всевозможных мерзостей и извращений, в том числе социально опасных; недаром само понятие непристойности связано с сексом, а синонимами девственности всегда были невинность, непорочность, чистота…

Слишком много зла и преступлений на протяжении всей истории совершалось на почве секса. Речь идет не только и не столько о половых преступлениях; обычной является ситуация, когда женщина (мужчина) – цель, а преступления или иные неблаговидные деяния – средства." /Ю.Нестеренко "FAQ эхоконфеpенции RU.ANTISEX"/

Характерно, что Нестеренко не перечисляет конкретные "мерзости" и "извращения".

Понятие "непристойность" с сексом и понятие "непорочность" с девственностью связало христианство, и вряд ли г-н Нестеренко об этом не знает. Он ищет любые доводы в подтверждение своей позиции, даже совершенно не логичные – лишь бы было хоть что-нибудь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии