Проект 018. Смерть?

Как мы помним, в этот период она смиренно просит государство применить силу против христиан, стоящих на прежней позиции (поклоняться можно только одному Богу). Традиционные христианские общины армия быстро победила. Но заклятого врага церкви, греческую философию, армия победить не могла. Тем более древнее общество было под влиянием эллинской философии, искало в суждениях стройность и здравый смысл.

Силовая технология тут не проходила. А вот технология «посмотрите, какой у него нос» очень даже подходила. Церковь прекращает с греками интеллектуальную полемику и переходит на изобличение носа — работает на толпу, вызывая у нее сильные эмоции.

Кандидат на роль «носа» ищется в самой сильной и эмоциональной области — в сексе. Греки в сексе делили людей не по полу, а по активной и пассивной позиции. Причем не было более и менее возвышенной роли. Каждый отдавался своей природе, и никому не приходило в голову испытывать угрызения совести из-за «неправильного вкуса».

Гомосексуальный секс был такой же нормой жизни, как и гетеросексуальный (это раскрыто в платоновском диалоге «Пир»). На гомосексуальный секс Греция смотрела, как мы сейчас смотрим на секс между супругами. Это было даже чуть ли не обязательно — если у юноши не было старшего наставника-любовника, который давал ему знания и поддержку, взамен получая от него секс, такой юноша считался ущербным.

Некоторые исследователи объясняют этим интеллектуальные и творческие высоты, на которые поднялась эллинская цивилизация. По масштабу мысли, до которых поднялась Греция, выше не поднялся никто. Их мировоззренческий горизонт был невероятно широк.

В силу действующих ныне культурных установок тщательно вуалируется тот факт, что светила древнегреческой мысли в юности имели покровителями взрослых мужчин — философов, геометров, естествоиспытателей и прочее. Как сейчас говорят, их связывала дружба, но в чем именно выражалась эта дружба — этот момент опускают.

Что могло связывать сорокалетнего Сократа и двадцатилетнего Платона? Наверное, что-то такое, что не умещается в понятие дружба. Равно как сегодня такая дружба имеет место между молодой глупой девушкой и зрелым мужчиной. Все всё понимают, но это не принято обсуждать, ибо считается в порядке вещей.

Гомосексуальность не была признаком манерной женственности, как это стало в наше время. Напротив, это было высшим проявлением мужской дружбы, воинственности и мужественности. Самыми сильными и непобедимыми были отряды, сформированные из любовников. Людей спаивали в военный монолит не по родству и землячеству, а по их любовным связям. Это эффективнее всего активировало в людях лучшие качества.

Родственников и земляков люди спокойно предают и оставляют без помощи. Совсем другие отношения между любовниками. Строй из них максимально сплочён, нерасторжим и несокрушим. Любящий стыдится перед любимым обнаружить трусость, он искренне защищает любимого. Больше всего на свете он опасается не смерти, а позора перед лицом любимого человека. Предания гласят, что когда люди из таких отрядов оказывались перед неминуемой смертью, они просили врага убивать их в грудь, а не в спину, чтобы его возлюбленному не пришла в голову мысль, что его любимого убили во время бегства.

Фиванский полководец Паммена говорил, что глупые полководцы соединяют воинов по коленам и племенам, тогда как искусные составляют строй из поставленных рядом любовников. И по факту он был прав — строй из любовников оказывался несоизмеримо мощнее строя из воинов, поставленных без учета этого обстоятельства.

Самое яркое подтверждение этого факта — священный отряд города Фив. Это был отряд из трехсот отборных мужей и знатных молодых людей — 150 любовных пар. Чтобы понять уровень мужественности этого отряда, достаточно сказать, что он победил фалангу спартанцев, превосходящую его по численности в три раза. Ничего подобного за всю историю не было. Спартанцы заслуженно считались непобедимыми, и вот их победили. Это был удар по бренду, после которого Спарта уже не оправилась и начался ее закат.

Натиск священного отряда Фив не мог выдержать никто в Древнем мире. Он был при жизни легендой. Победил его царь Македонии Филипп (отец Александра Македонского). Он обратил нечеловеческое мужество и храбрость фиванцев против них, используя тактический прием ложного отступления. В результате священный отряд был отрезан от основных сил и потерял строй. Далее его просто начали расстреливать.

Когда армия увидела, что лишилась своего главного ударного отряда, произошла паника, быстро переросшая в хаотичное бегство. По свидетельству очевидцев, отряд Фив сражался до последнего воина в полном окружении, один против македонской армии.