Проблемы русского работника

нравственно сильнее, чем большим уважением пользуется от мира, тем

больше хозяйственного порядка во дворе, тем зажиточнее двор. Суровым

деспотом-хозяином может быть только сильная натура, которая умеет

держать бразды правления силою своего ума, а такой умственно сильный

человек непременно вместе с тем есть и хороший хозяин, который может, как выражаются мужики, все хорошо «загадать»; в хозяйстве же хороший

«загад» — первое дело, потому что при хорошем загаде и работа идет

скорее и результаты получаются хорошие».

Не сильно пугайтесь слова «деспот», тут надо понять, что это и зачем.

Жесткость не нужна сама по себе, она нужна для поддержания

справедливости, без которой коллектив развалится, она нужна, чтобы никому

не дать в коллективе паразитировать на коллективе, поскольку без этого

коллективу не жить. А если коллектив и будет жить, то будет влачить жалкое

существование.

Понимаете, в любой человеческой деятельности есть таланты, быть

хозяином это тоже человеческая деятельность, требующая талантов и не всем

доступная по уму и воле, и не всем доступная по их жизненным интересам.

Если человек находит удовлетворение в какой-то иной деятельности, то как

его попрекать в том, что он не состоялся как хозяин? Энгельгардт достаточно

об этом пишет, к примеру:

«Иные думают, что достаточно родиться мужиком, с малолетства

приучаться к мужицким работам, чтобы быть хорошим хозяином, хорошим

работником. Это совершенно неверно. Хороших хозяев очень мало, потому

что от хорошего хозяина требуется чрезвычайно много. «Хозяйство вести

— не портками трясти, хозяин, — говорят мужики, — загадывая одну

работу, должен видеть другую, третью». «Хозяйство водить — не разиня

рот ходить». И между крестьянами есть много таких, которые не только

не могут быть хорошими хозяевами, не только не могут работать иначе, как за чужим загадом, но даже и работать хорошо не умеют.

…Конечно, умея работать, такой хозяин все делает по общему

деревенскому загаду: люди пахать — и он пахать, люди сеять — и он сеять.

Но в частностях дело не спорится, нет хозяйственного соображения, некому загадать.

…Неспособность к хозяйству теперь доставляет главный контингент

батраков и будет доставлять до тех пор, пока у крестьян не разовьется

артельное хозяйство. Встретить между батраками, даже между

старостами, человека с хозяйственною головою, способного быть хорошим