Проблемы русского работника

жить его дети. Разорение общины - разорение его лично. Крестьянин

персонально отвечал своей судьбой за свое решение, за свой голос.

А в парламентах, особенно советских и постсоветских, депутаты за

свои решения лично не отвечают и поэтому могут позволить себе голосовать, как моча в голову стукнет.

Крестьянские сходки, особенно по запутанным вопросам, могли

длиться много вечеров подряд и порой принимали весьма грубую форму, доходило чуть ли не до драки. Там не стеснялись и не обязаны были

стесняться, обсуждались все мелочи, все аспекты решаемого вопроса, даже

если они затрагивали деликатные стороны чьей-либо жизни, о которых в

обычное время спорящие не рискнут спросить. Общинная проблема

выворачивалась наизнанку, рассматривалась абсолютно со всех сторон - до

тех пор, пока каждый член общины не начинал понимать, что обсуждаемое

решение должно быть принято, пусть оно лично его и не устраивает, но для

всей общины в целом это решение ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЕ. И

решение принималось только тогда, когда затихал, соглашаясь, последний

спорящий.

В сравнении с традиционной крестьянской сходкой сегодняшние

парламентские бдения выглядят крайне позорно. Депутаты собираются

обсуждать тяжелейшие вопросы государства, но начинают с того, что

договариваются, когда закончить свое собрание. А кто сказал, что

отведенного времени хватит? Ведь вопрос еще и не начинали обсуждать!

А могло ли случиться, что, несмотря на длительность обсуждения, какой-либо член общины, преследуя личный интерес, все-таки не согласится

с большинством? Да, могло. В этом случае, устав от споров, две или три

сотни человек могли уступить одному и принять решение, выгодное только

этому человеку. Но община - не институт благородных девиц - в нее входили

занятые тяжелой работой, лично преданные обществу и достаточно

60

решительные люди. Человеку, пошедшему против мира, никто и ничего не

прощал. Он обязательно за свою дерзость расплачивался и часто вынужден

был из общины уходить, поскольку с ним начинали случаться всякие

неприятные вещи - тонула в болоте корова, сгорало сено, внезапно ломались

колеса у подводы - и так далее, пока человек не начинал понимать смысл

поговорки: «Против мира не попрешь!»

Кулаки-мироеды, впоследствии насиловавшие общину благодаря

деньгам, всегда строились только в центре села, только в тесноте других